心奓体泰

心奓体泰【拼音】：xīn chǐ tǐ tài解释奓：通“侈”，放逸；泰：安泰。指养尊处优者心情放逸而身体舒泰。出处汉·张衡《西京赋》：“有凭虚公子者，心奓体泰，雅好博古。”示例近义词反义词语法

成语“心奓体泰”在现代汉语中并不常见，甚至许多成语词典亦未收录，但其构词方式与古典文献中的表达习惯相合，可视为一个具有描述性意义的词组。从字面解析，“心奓”一词中，“奓”音同“奢”，有张开、放纵、奢侈之意，此处引申为心境开阔、胸怀宽广；“体泰”则指身体安泰、康健舒适。整体而言，“心奓体泰”描绘的是一种内外调和的状态：内心豁达自在，身体舒泰安宁，体现了古人所追求的身心和谐之境。

该词组的意蕴与中国传统哲学思想密切相关。儒家重视修身养性，强调“心安则体舒”，如《礼记·大学》所言“富润屋，德润身，心广体胖”，即德行充实则心境宽广，进而身体舒泰，这与“心奓体泰”的内涵有相通之处。道家思想亦崇尚自然无为，主张心神宁静以养身，《庄子·刻意篇》中“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭”，正是通过内心的平和达到身体的康健。因此，“心奓体泰”可视为儒道两家身心观的一种凝练表达，反映了中华文化中注重内在修养与外在形躯相统一的智慧。

在文学作品中，类似“心奓体泰”的意境常出现于描写隐逸生活或士人情怀的篇章。例如陶渊明《归去来兮辞》中“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，展现了脱离尘俗后心神旷达、身体闲适的状态。唐宋诗词中亦不乏此类意象，如白居易“心泰身宁是归处，故乡何独在长安”，苏轼“此心安处是吾乡”，均以心安为体泰之本。尽管“心奓体泰”作为固定成语流传不广，但其精神内核却深深植根于古典文学的意境之中，成为文人雅士向往的生活境界。

从现代视角看，“心奓体泰”的理念仍具有现实意义。在快节奏的当代社会，人们常面临压力与焦虑，身心健康易受侵扰。这一成语提醒我们，真正的康泰不仅在于身体的强健，更离不开心灵的滋养与释放。通过修养心性、拓宽胸襟，达到精神上的从容与放松，方能促进整体的和谐。它倡导的是一种积极的生活态度：不囿于物欲，不困于烦忧，使内心如天地般开阔，身体随之轻盈安适。

综上所述，“心奓体泰”虽非广为人知的成语，却承载着深厚的文化内涵。它融合了传统哲学对身心关系的思考，体现了中国古人追求内在精神与外在形躯平衡的理想。在理解与运用时，我们可将其视为一个描述身心俱安、怡然自得状态的典雅表述，其价值不仅在于语言之美，更在于对今人生活方式的启示——唯有心旷神怡，方能体健人和。