识礼知书

识礼知书【拼音】：shí lǐ zhī shū解释懂得礼仪，熟知诗书。出处《野叟曝言》第五八回：“此乃罪臣家属，籍没入官，姓木名难儿，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。”示例近义词知书识礼反义词语法作谓语、定语；用于人

“识礼知书”是一个源自中国古代的成语，它由“识礼”和“知书”两部分组成，整体形容一个人既懂得礼仪规范，又具备文化学识，体现了传统社会对个人修养的全面要求。这个成语通常用来赞扬那些品行端正、知书达理的人，尤其在描述女性时，常与“大家闺秀”等概念相关联，强调其端庄文雅的气质。从字面理解，“识礼”指通晓社会礼仪和道德规范，包括待人接物、言行举止的得体性；而“知书”则指饱读诗书，拥有丰富的文化知识和智慧。两者结合，呈现了一个内外兼修、德才兼备的理想人格形象。

这一成语的历史渊源可追溯至中国古代的礼乐文化和教育传统。在儒家思想影响下，“礼”被视为社会秩序的基石，孔子强调“不学礼，无以立”，认为礼仪是个人立身处世的基础；而“书”则代表文化传承，古代教育以经典典籍为核心，如《诗经》《尚书》等，读书被视为提升道德与智慧的重要途径。因此，“识礼知书”不仅是个人修养的标准，也反映了社会对精英阶层的要求。在历史文献中，类似表述常见于描述士大夫家庭或书香门第的子弟，尤其在明清时期，随着科举制度的完善，这一成语更广泛地用于推崇那些兼具礼仪风范与学识才华的人。

“识礼知书”的文化内涵深远，它超越了简单的知识或行为层面，指向一种整体性的教养。在中国传统社会，礼仪不仅包括正式场合的规范，更渗透于日常生活的细节，如尊老爱幼、谦逊待人等；而知书则强调通过阅读经典来陶冶性情、明辨是非。这种修养理念与儒家提倡的“修身齐家治国平天下”一脉相承，认为个人德行的完善是社会和谐的基础。因此，成语背后蕴含的是一种人文精神，即通过文化与道德的融合，实现个人与社会的良性互动。它至今仍被用于形容那些举止文雅、富有教养的人，尤其在教育领域，常作为培养学生全面素质的参照。

在现代社会，“识礼知书”的意义并未褪色，反而被赋予了新的解读。随着全球化发展，礼仪不再局限于传统规范，而是扩展到跨文化交际中的尊重与包容；知书也不再限于古籍，而是涵盖广泛的人文与科学知识。这一成语提醒人们，在追求专业知识的同时，不应忽视道德修养和社会责任感。它鼓励人们成为既有文化底蕴又懂得以礼待人的现代公民，从而促进社会文明进步。尽管时代变迁，但“识礼知书”所倡导的平衡发展理念，依然对个人成长与社会交往具有指导价值，成为中华文化中历久弥新的精神财富。