孽障种子

孽障种子【拼音】：niè zhàng zhǒng zǐ解释旧时长辈责骂不肖子弟的话。出处清·吴敬梓《儒林外史》第二十一回：“我老年不幸，把儿子、媳妇都亡化了，丢下这个孽障种子，还不曾娶得一个孙媳妇，今年已十八岁了。”示例近义词反义词语法

“孽障种子”是一个较为生僻且带有强烈贬义色彩的汉语成语，其含义与现代汉语中的“孽种”或“祸根”相近，主要用于责骂那些不肖子孙或带来灾祸的人。这个成语的构成颇具深意：“孽”指罪孽、恶业；“障”意为障碍、业障，源自佛教概念，指妨碍修行的恶行与烦恼；“种子”则比喻能生根发芽、产生后续影响的本源。三者结合，形象地指代那些从根源上就承载着罪孽与不祥，并且会继续生长、带来更多麻烦与不幸的人或事物。

该成语的渊源与中国传统的宗法伦理观念和佛教思想的传入密切相关。在古代社会，家族血脉的纯洁与延续至关重要，一个品行不端、败坏门风的子孙，被视为家族的不幸和“孽障”。佛教自汉代传入中国后，其因果报应、业力轮回的思想深入人心，“孽障”一词因此被赋予了更深刻的宗教内涵，指个人前世或今生所造之恶业形成的障碍。将这样的子孙称为“种子”，是强调其祸害并非偶然，而是内在于其本性之中，会像种子一样不断滋生恶果，贻害家族乃至社会。

在文学作品中，“孽障种子”多用于人物对话，特别是长辈怒斥不肖晚辈时的激烈言辞，以表达极度的愤怒、失望与诅咒。例如，在古典小说《红楼梦》等描绘家族兴衰的作品中，就能找到类似意涵的斥责。这一用语承载了强烈的道德批判色彩，它不仅是对个人品行的否定，更是将其置于因果报应的宏大叙事中，认为其存在本身就是一种罪孽的延续和障碍的显现。

随着时代变迁和语言发展，“孽障种子”这个成语在现代汉语日常交流中已极少使用，其丰富的文化意涵更多地被“孽种”、“祸害”等更直白的词语所取代。然而，作为一个历史词汇，它依然具有其独特的价值。它像一枚语言化石，封存了古代中国社会对家族伦理、个体责任与因果观念的复杂看法。通过剖析这个成语，我们可以窥见传统社会中那种将个人行为与家族命运、前世今生紧密相连的思维方式，以及那种对“血统”与“业力”交缠所带来的深重忧虑。

总而言之，“孽障种子”是一个凝结了传统伦理谴责与宗教宿命观的成语。它不仅仅是一个简单的骂詈之词，更是理解中国古人对血缘、业报与家族兴衰认知的一个独特窗口，反映了在特定文化背景下，人们对“恶”之根源与延续性的深刻警惕与恐惧。