取法乎上

取法乎上【拼音】：qǔ fǎ hū shàng解释取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。出处唐·李世民《帝范》：“汝当更求古之哲王以为师，如吾，不足法也。夫取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。”示例诗宗韩、杜、苏三家，自是～之意。 ★清·袁枚《小仓山房尺牍》卷一百二十九近义词取法于上，仅得乎中反义词语法作宾语、定语；用于处事

“取法乎上”是一则源远流长的成语，其完整表述常为“取法乎上，仅得乎中；取法乎中，仅得乎下”。这句箴言的核心思想在于：一个人若以最高标准作为学习和效法的目标，最终可能只达到中等水平；若仅以中等标准为目标，则结果往往只能停留在下等层次。它深刻揭示了目标设定与最终成就之间的辩证关系，强调了树立高远志向、追求卓越标准的极端重要性，千百年来被广泛用于劝学、励志与治事之中。

该成语的起源可以追溯到中国古代的典籍。一种普遍观点认为其雏形出自唐太宗李世民《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。” 唐太宗以此告诫子孙，治理国家要效法古代圣王的高明之道，若标准降低，则成果必然随之递减。另一种说法则追溯到更早的魏晋时期文献，但其核心理念无疑在儒家思想中早有体现，如《论语》中“取乎其上，得乎其中”的类似表述，均体现了儒家对道德修养与学问追求应立高标准、严要求的一贯主张。

从哲学与实践层面分析，“取法乎上”蕴含着深刻的智慧。首先，它体现了目标对行为的牵引作用。一个崇高目标能激发人的最大潜能，克服惰性与困难，即便最终未能完全抵达，其达到的高度也远胜于低起点的终点。其次，它反映了对事物发展过程中损耗与差距的清醒认知。在实践环节，由于主客观条件的限制，理想与现实之间总会存在落差，因此唯有将起点拔高，才能为可能的折损预留空间，确保最终结果仍处于可接受的水平之上。此外，它还鼓励了一种精益求精、永不满足的进取精神。

在历史长河中，“取法乎上”的理念深刻影响着无数志士仁人。无论是文人墨客在诗词书画上追求“语不惊人死不休”的境界，还是政治家、军事家以安邦定国、克敌制胜为最高谋划准则，其背后都有这一思想的影子。它促使人们不满足于平庸，不断向更高的知识、道德和技艺峰巅攀登，从而推动了文化的传承与创新，以及社会的进步。

时至今日，“取法乎上”的智慧在当代社会依然具有强大的生命力。在教育领域，它倡导培养学生树立远大理想，鼓励创新与卓越；在个人职业发展中，它提醒人们设定具有挑战性的目标，以驱动持续学习与成长；在企业管理与科技创新中，它要求对标行业顶尖水平，从而在激烈的竞争中获取优势。它告诫我们，在任何事业上，若只安于现状、目光短浅，结果难免流于平庸；唯有志存高远，并为之付出坚实努力，方有可能取得不俗的成就，无限接近心中的理想目标。