天下归心

天下归心【拼音】：tiān xià guī xīn解释天下百姓心悦诚服。出处春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”示例她盼望出现～的局面。近义词人心所向反义词语法作宾语、定语；指政策好英文throughout the empire all hearts turned to him

“天下归心”是一个源自中国古代典籍的成语，其出处可追溯至《尚书·大禹谟》中的“皇天眷命，奄有四海，为天下君”，后经文化演变，在《左传》等文献中逐渐凝练为“天下归心”这一概念。它最为著名的表述出自曹操的《短歌行》：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。” 这里的“归心”意指内心的归附、拥戴。因此，该成语的整体含义是：普天之下的人心都真诚地归向于某一人或某一政权，形容领导者具有极高的威望和感召力，赢得了广泛的拥护与支持。

这一成语蕴含着深厚的政治理想与道德诉求。它不仅仅指军事征服或权力掌控，更强调通过德行、仁政和诚信来赢得民心。在中国传统的政治哲学中，“得民心者得天下”是核心观念之一，“天下归心”正是这一观念的极致体现。它要求统治者像周公那样礼贤下士、勤政爱民（“周公吐哺”的典故），从而使人人心悦诚服，实现社会的和谐与稳定。因此，它超越了简单的服从，指向了一种基于道德认同和情感联结的深层次归属感。

从历史语境看，“天下归心”常被用来形容那些开创盛世或实现统一的杰出人物。例如，史书中常以“天下归心”来形容周文王、周武王的德政，或汉高祖、唐太宗等君主在建立新王朝后赢得广泛支持的景象。它既是历史评价的崇高褒奖，也是对未来统治者的殷切期望。在曹操的诗中，借用此语也表达了他渴望招揽贤才、安定天下的政治抱负，尽管其历史角色复杂，但成语本身承载的积极理想是明确的。

在当代应用上，“天下归心”的使用范围已从政治领域扩展到组织管理、商业领导乃至公众人物等范畴。它可以形容一家企业的文化极具凝聚力，使员工全心投入；也可以形容一位领袖以其人格魅力和卓越能力，赢得团队或社会的普遍信任。其核心始终围绕着“人心向背”这一关键要素，强调真正的领导力建立在自愿追随和内心认同的基础上，而非强制或利益交换。

综上所述，“天下归心”是一个承载着中国古老治国智慧与人文精神的成语。它生动诠释了“民心所向”的巨大力量，将领导力的最高境界定义为道德感召与人心聚合。无论在历史叙事还是现代语境中，它都提醒我们，无论是治理国家还是引领团队，唯有以德服人、以诚聚心，才能获得最稳固、最长久的支持，实现真正的“归心”。