袍笏登场

袍笏登场【拼音】：páo hù dēng chǎng解释笏：古代官员上朝时手中拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。出处清·赵翼《数月内频送南雷述庵淑斋诸人赴京补官戏作之二》：“袍笏登场也等闲。”示例关于组织临时政府的问题，段已通电北方各省征求意见，只等回电一到，就要～。（陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第二十七章）近义词走马上任、逢场作戏反义词告老还乡语法作谓语；指上台做官英文taking position of power,as in a dress rehearsal

“袍笏登场”是一个源自中国古代历史文化的成语，其中“袍”指古代官员所穿的官袍，“笏”则是官员上朝时手持的记事手板，象征着官职与权力。“登场”原指演员登台表演，在这里引申为登上政治舞台或公开场合。这个成语的字面意思是穿着官服、手持笏板登上台面，但其深层含义常带有讽刺色彩，用来形容某些人凭借不正当手段或时机获取官职后，装模作样地开始行使权力，往往暗示其能力不足、德不配位，或只是逢场作戏的虚伪表现。

这一成语的产生与中国古代的官场文化密不可分。在封建社会中，科举制度是选拔官员的主要途径，但历史上也不乏通过贿赂、裙带关系或政治投机而获得官职的现象。当这些人穿着象征身份的官袍、手持笏板出现在公众面前时，表面上看似威严庄重，实则可能缺乏真才实学，甚至行为荒唐。因此，“袍笏登场”逐渐演变为对那些徒有其表、借势上位的官员的生动讽刺，反映了人们对官僚体系中虚伪与腐败现象的批判态度。

从历史典故来看，虽然“袍笏登场”没有明确出自某一特定文献，但其意象与古代戏剧表演有密切关联。在中国传统戏曲中，演员穿戴官服和笏板扮演官员角色，本身就是一种艺术化的呈现。成语巧妙地将舞台表演与现实官场相结合，暗示某些官员的行为如同戏子演戏一般，只是表面功夫，缺乏真正的治国才能或为民之心。这种比喻不仅形象生动，也体现了中国文化中“人生如戏”的哲学思考，以及对权力本质的深刻反思。

在现代语境中，“袍笏登场”的应用范围已超出政治领域，延伸至社会生活的多个层面。例如，它可以用来形容商业活动中那些靠炒作而非实力上位的管理者，或文化领域中缺乏真才实学却善于自我包装的公众人物。成语所蕴含的讽刺意味，警示人们应关注本质而非表象，强调实干与诚信的重要性。同时，它也提醒社会要建立健全的选拔与监督机制，避免“袍笏登场”式的闹剧反复上演。

总之，“袍笏登场”不仅是一个语言符号，更是中国文化中对权力与虚伪现象的深刻洞察。它以简洁的画面感，揭示了历史与现实中的官僚痼疾，并传递出对真诚与能力的价值追求。在当今社会，这一成语依然具有鲜活的生命力，促使人们在面对各种“登场”场景时保持清醒的批判意识，从而推动社会向更加公正、务实的方向发展。