仰取俯拾

仰取俯拾【拼音】：yǎng qǔ fǔ shí解释低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。出处西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”示例家藏金穴自封闭，～仍贪饕。 ★清·唐孙华《时世公子行》近义词仰拾俯取反义词语法作谓语、定语；形容一举一动都有收获

成语“仰取俯拾”意指从不同角度、不同层面获取所需，形容获取资源或知识的方式灵活多样，不局限于单一途径。该成语源自《史记·货殖列传》，文中记载：“谚曰：‘百里不贩樵，千里不贩籴。’居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’。封者食租税，岁率户二百。千户之君则二十万，朝觐聘享出其中。庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家则二十万，而更徭租赋出其中。衣食之欲，恣所好美矣。故曰陆地牧马二百蹄，牛蹄角千，千足羊，泽中千足彘，水居千石鱼陂，山居千章之材。安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘；淮北、常山已南，河济之间千树萩；陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；及名国万家之城，带郭千亩亩钟之田，若千亩卮茜，千畦姜韭：此其人皆与千户侯等。然是富给之资也，不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处士之义而取给焉。若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，饮食被服不足以自通，如此不惭耻，则无所比矣。是以无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。今治生不待危身取给，则贤人勉焉。是故本富为上，末富次之，奸富最下。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。通邑大都，酤一岁千酿，醯酱千瓨，浆千甔，屠牛羊彘千皮，贩谷粜千钟，薪槁千车，船长千丈，木千章，竹竿万个，其轺车百乘，牛车千两，木器髤者千枚，铜器千钧，素木铁器若卮茜千石，马蹄躈千，牛千足，羊彘千双，僮手指千，筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糵麹盐豉千答，鲐鮆千斤，鳜千石，鲍千钧，枣栗千石者三之，狐鼦裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具，佗果菜千钟，子贷金钱千贯，节驵会，贪贾三之，廉贾五之，此亦比千乘之家，其大率也。佗杂业不中什二，则非吾财也。请略道当世千里之中，贤人所以富者，令后世得以观择焉。”其中提及“俯有拾，仰有取”，后演变为成语“仰取俯拾”，强调在生活或事业中，应善于利用各种机会和资源，无论大小高低，皆可有所收获。

从文化内涵来看，“仰取俯拾”体现了中国传统智慧中的务实与变通精神。在古代农业社会，资源获取往往受限于地理与环境，但人们通过观察和实践，总结出多途径谋生的方法。成语中的“仰”和“俯”象征着不同方向的动作，引申为全面而细致的努力。它鼓励人们不拘一格，既能从高处着眼追求远大目标，也能从低处着手积累细微所得。这种思想与儒家“修身齐家治国平天下”的渐进理念相呼应，也契合道家“顺应自然”的生存哲学。在历史长河中，这一成语常被用于描述学者治学、商人经营或政治家理政，强调在复杂环境中灵活应对，以实现持续发展。

在实际应用中，“仰取俯拾”具有广泛的现实意义。例如，在学习过程中，学生既可通过阅读经典著作“仰取”深奥理论，也能从日常实践“俯拾”实用技能；在商业领域，企业家既可“仰取”宏观市场趋势，也能“俯拾”消费者细节需求。成语提醒人们避免单一思维，培养全方位观察和行动的能力。现代社会中，信息爆炸与竞争加剧，这一理念更显重要——它倡导开放心态，善于从不同渠道获取知识、资源或灵感，从而提升个人或组织的适应力与创造力。

与相似成语相比，“仰取俯拾”更侧重于主动性与多样性。例如，“集腋成裘”强调积累过程，“博采众长”突出广泛吸收，而“仰取俯拾”则更形象地描绘了上下兼顾的动态过程。它暗示成功不仅依赖于宏伟计划，还需注重细节落实。历史上，许多杰出人物如司马迁、苏轼等，都以其人生经历诠释了这一精神——他们在逆境中既能追求理想，又能从生活中汲取养分，最终取得卓越成就。

总之，“仰取俯拾”作为成语，不仅承载着古代智慧，也为现代人提供了宝贵启示。它教导我们在快速变化的时代，应保持敏锐眼光与灵活手段，既能仰望星空设定目标，又能脚踏实地收集资源。通过这种全方位努力，个人与社会方能实现可持续进步，在挑战中抓住机遇，于平凡中创造非凡。这一成语至今仍熠熠生辉，激励着人们在各个领域不断探索与进取。