乐而忘死

乐而忘死【拼音】：lè ér wàng sǐ解释形容胸襟旷达，忘怀一切。出处汉·东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于处事

“乐而忘死”是一个富有深刻内涵的汉语成语，其字面意思可以理解为“快乐到忘记了死亡的存在”。它并非指对死亡的漠视或轻生，而是形容一种极度快乐、沉醉其中以至于超脱了生死忧虑的精神状态。这个成语描绘的是一种忘我的、极致的愉悦境界，在这种状态下，个体完全沉浸在当前的快乐或专注的事物中，世间烦忧乃至对生命的本能牵挂都暂时被抛诸脑后。它体现了中国传统文化中对“乐”的一种至高追求——那种心灵与情境完美融合的体验。

从出处来看，“乐而忘死”并非直接源自某部广为人知的先秦经典，其形成更可能是在后世语言演变中，由“乐而忘忧”等类似表达衍生、强化而来。其结构与意境，与《论语·述而》中孔子赞叹颜回的“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”有异曲同工之妙。两者都强调了因专注于高尚志趣或美好事物而产生的强大精神力量，这种力量足以让人超越日常的生理感受与生命焦虑。因此，它常被用来形容对某种事业、艺术、学问或美好情境的热爱达到了痴迷和沉醉的巅峰状态。

在实际运用中，这个成语带有浓厚的文学色彩和赞叹意味。例如，它可以用来描述一位科学家废寝忘食地沉浸在研究中，因发现真理而获得的巨大精神愉悦；也可以形容一位艺术家在创作过程中物我两忘的巅峰体验；抑或是描绘知己相聚、欣赏绝景时那种浑然忘我的欢乐时光。它强调的是积极、正面且具有超越性的快乐，这种快乐源于内心的充实与精神的飞扬，而非简单的感官刺激。

“乐而忘死”所蕴含的哲学思想，与道家追求的自然超脱、儒家赞赏的“孔颜之乐”以及艺术理论中的“神与物游”境界都有着内在联系。它揭示了一个道理：当人的精神达到高度专注和愉悦时，可以突破对生命有限性的寻常恐惧，获得一种暂时的、却极为珍贵的自由与解脱。这是一种将生命能量全然倾注于当下创造或体验的生命态度，展现了人性中追求永恒与超越的一面。

综上所述，“乐而忘死”不仅仅是一个形容快乐的成语，它更是一个文化符号，象征着人类精神所能抵达的某种崇高、忘我的愉悦境界。它提醒我们，真正的、极致的快乐往往来自于对某件事物的深度投入和热爱，在这种热爱中，个体得以短暂地触碰永恒，忘却生命本身的局限，从而焕发出无比灿烂的生命光彩。