为而不恃

为而不恃【拼音】：wéi ér bù shì解释为：做；恃：倚仗。做了好事而不自认为有功。出处《老子》第二章：“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”示例天子～，成而不居，冲旨凝邈，固辞弗许。 ★《隋书·薛道衡传》近义词反义词语法

成语“为而不恃”出自中国古代道家经典《道德经》第二章，原文为“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。”这一思想是老子哲学体系中的重要组成部分，集中体现了道家顺应自然、谦逊不争的核心价值观。“为而不恃”的字面意思是有所作为但不以此自恃，即虽然积极行动、创造价值，却不将成果据为己有，不因此而骄傲自满，更不以此作为炫耀或索求回报的资本。

从哲学内涵上看，“为而不恃”反映了道家对“道”的运行法则的深刻理解。老子认为，“道”生成养育万物，却从不居功自傲，这种“玄德”是宇宙的根本特性。人类应当效法自然之道，在有所作为时保持一种“无我”的心态。它强调的是一种超越功利目的的纯粹行动，倡导人们在贡献社会、成就事业的过程中，摆脱对名利、赞誉的执着，从而达到精神上的自由与安宁。这种思想与儒家“知其不可而为之”的入世精神形成互补，提供了另一种关于行动与心态的智慧视角。

在实践层面，“为而不恃”具有重要的现实指导意义。对于领导者而言，它教导其应为民谋事、建功立业，但不可独揽功劳、骄横跋扈，如此才能赢得长久的尊重与拥护，即所谓“功成身退，天之道也”。对于普通人，它则是一种修养心性的准则，鼓励人们在工作和生活中尽责尽力，同时保持平和谦逊，不因些许成就而沾沾自喜，也不因付出而心生怨怼，从而维持良好的人际关系与心理健康。在集体协作中，这种精神有助于形成不争功、不诿过的健康氛围，促进团队和谐。

“为而不恃”的思想跨越千年，至今仍闪耀着智慧光芒。在现代社会普遍追求效率、竞争和成果彰显的背景下，这一成语提醒我们反思行动的意义与心态的平衡。它并非主张消极无为，而是倡导一种更高级的“有为”——一种源自内在驱动、专注于过程本身、超越外在评价的创造与奉献。当一个人能够“为而不恃”，他便能更纯粹地享受创造的过程，更从容地面对得失，也更容易获得内心的满足与持久的前进动力。这不仅是个人修养的至高境界，也是构建和谐社会的宝贵精神资源。