高飞远举

高飞远举【拼音】：gāo fēi yuǎn jǔ解释举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程远大。出处汉·刘向《说苑·八·尊贤·十三节》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也。”示例中多可用之材，而视此畏途，～。 ★明·徐光启《钦奉明旨条画屯田疏》近义词远走高飞、远举高飞反义词语法作谓语；指前程广大

“高飞远举”是一则源自中国古代文献的成语，亦常写作“高飞远翔”或“高飞远集”，其字面意义指鸟兽飞向高空、远赴他方，引申比喻人志向远大、追求卓越，或形容远离尘嚣、避世隐居的行为。这一成语蕴含着中华文化中对理想境界的向往与对人生境遇的哲思，既体现了奋发向上的进取精神，又暗含超脱世俗的隐逸情怀，具有丰富的意蕴层次。

从历史渊源来看，“高飞远举”最早可追溯至战国时期的文学作品。例如屈原在《楚辞·九章·惜诵》中写道：“欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？”此处以“高飞远集”表达诗人欲远离政治漩涡、寻求精神自由的渴望。汉代刘向在《说苑·尊贤》中亦有“鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也”之句，以鸿鹄高飞比喻贤才需凭借才能实现远大抱负。这些典籍中的用法，逐步固化了成语的象征意义，使其成为形容志向高远或远走他乡的经典表达。

在文化内涵上，“高飞远举”融合了儒家与道家的思想精髓。儒家强调“修身、齐家、治国、平天下”的入世精神，成语中“高飞”的意象常被用来形容士人追求功业、施展才华的雄心，如“鲲鹏展翅”般志在千里；而道家崇尚自然无为、逍遥世外，成语中的“远举”又暗合隐逸者超然物外、寄情山水的理想。这种双重性使得成语在不同语境中既可激励人进取，亦可寄托退隐之思，反映了中国古代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世哲学。

在现实应用中，“高飞远举”常见于文学创作与日常表达。古代诗词中，诗人常借其抒写抱负或感慨际遇，如宋代王安石《送李秀才归建安》中“高飞远举各一涯，江湖相望两相思”；现代语境中，则多用于勉励他人追求更高目标，如“愿青年才俊能高飞远举，成就一番事业”。同时，成语也可形容实际的行踪，如“他决定高飞远举，赴海外深造”，既指空间上的远行，也暗含对未来的憧憬。

值得注意的是，“高飞远举”与“远走高飞”意义相近，但后者更侧重离开原地、另谋出路，有时略带逃避色彩；而“高飞远举”则更强调志向的崇高与行动的决然，褒义色彩更为鲜明。与之相关的成语还有“鹏程万里”“壮志凌云”等，皆以飞翔意象寄托对人生境界的追求，共同构成汉语中富有诗意的表达体系。

综上所述，“高飞远举”不仅是一个描述性成语，更是中华文化精神的一个缩影。它跨越千年，至今仍被广泛使用，既因其意象生动、音韵铿锵，更因其承载了人类共通的对自由、理想与超越的向往。在当代社会，这一成语提醒人们：无论身处何种环境，都应怀揣高远之志，同时保持心灵的清醒与独立，在“飞举”之间寻找人生的平衡与意义。