食玉炊桂

食玉炊桂【拼音】：shí yù chuī guì解释食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。出处西汉·刘向《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”示例巫咸上天皋陶远，～不可居。 ★清·陈梦雷《行路难》诗近义词米珠薪桂反义词语法作谓语、补语；指生活艰难成语故事战国时期，纵横家苏秦擅长辩论，凭一张嘴到处游说。他去楚国要求见楚王，把守宫门的谒者索贿不成，故意陷害他，让他先住三天，卖给他的东西特别贵。楚王见苏秦后，谈得非常投机。苏秦说楚国的米像玉石、柴火像桂木一样贵

“食玉炊桂”是一个源自中国古代的成语，比喻生活费用极高，物价昂贵，使人难以负担。这个成语的字面意思是“吃玉石、烧桂木”，玉石不能食用，桂木是珍贵木材，也不适合作为寻常燃料使用，因此用来形容奢侈浪费或成本高昂到不切实际的地步。它形象地描绘了在特定环境下，基本生存所需物品的价格暴涨，导致普通人的生活陷入困境的情景。

这个成语的出处可追溯到战国时期《战国策·楚策三》中的记载。当时，策士苏秦为了游说楚国，在面见楚王时提到：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”意思是楚国的粮食价格比玉石还贵，柴火价格比桂木还贵。苏秦借此批评楚国朝廷用度奢靡、官僚腐败，致使民生艰难，物价飞涨。后来，人们将“食玉炊桂”提炼为固定成语，用以形容物价高昂、生活成本难以承受的社会现象。

从历史背景来看，“食玉炊桂”不仅反映了战国时期诸侯国可能因战争、赋税或资源分配不均而导致的经济问题，也揭示了社会贫富差距和统治阶层的奢靡风气。在古代自然经济条件下，粮食和柴火是百姓日常生活的必需品，如果连这些基本物资都价格腾贵，普通民众的生计必然受到严重威胁。因此，这个成语带有鲜明的批判色彩，常被用来警示当政者关注民生、节制用度。

在现代语境中，“食玉炊桂”的使用范围有所扩展。它不仅可以形容物价高涨的经济状况，如房价、教育费用或医疗支出的飙升，也可比喻某些领域成本过高、资源浪费的现象。例如，在讨论某些奢华消费或项目投资过度时，人们可能会用“食玉炊桂”来形容其不切实际和浪费。成语的寓意提醒人们关注资源配置的合理性，倡导节约和务实的生活态度。

总的来说，“食玉炊桂”是一个富有历史底蕴和现实意义的成语。它通过生动的比喻，将抽象的经济问题形象化，传达了人们对物价高昂、生活不易的感慨。同时，它也承载着中国传统文化中注重民生、反对奢靡的价值观念。在当今社会，这个成语依然具有生命力，能够引发人们对经济生活和社会公平的思考，体现着语言跨越时代的智慧与警示作用。