革带移孔

革带移孔【拼音】：gé dài yí kǒng解释形容身体因老病而日惭消瘦。出处《南史·沈约传》：“言已老病，百日数旬，革带常应移孔。”示例近义词反义词语法作谓语；指人年老消瘦

成语“革带移孔”典出《南史·沈约传》，原意指皮革制成的腰带因身体日渐消瘦而不断向内移动扣眼，后用以比喻人的身体日益消瘦，多因过度操劳或疾病所致。这一成语不仅承载着深厚的文学意象，更折射出中国古代文人士大夫的精神风貌与人生境遇，具有丰富的文化内涵。

其故事背景与南朝文学家沈约密切相关。沈约历任宋、齐、梁三朝，以博学能文著称，是“永明体”诗歌的重要奠基人。据记载，沈约晚年因病而形体消瘦，以致腰带需频频向内挪移孔洞才能束紧衣服。他曾写信向友人徐勉倾诉，形容自己“百日数旬，革带常应移孔”，言语间透露出对岁月流逝、健康不再的感慨。这一生动细节被史家载入传记，遂凝固为成语，成为描绘消瘦憔悴的经典隐喻。

从语言艺术角度看，“革带移孔”以具象的日常生活细节传达抽象的身体状态，体现了汉语成语擅长以物喻事、含蓄隽永的特点。腰带孔洞的移动，无声而精准地刻画出消瘦的渐进过程，比直白描述更具画面感和感染力。这一表达方式与中国古典文学“立象以尽意”的传统一脉相承，通过可见之物寄托幽微之情。

在文化寓意层面，该成语常常与文人忧思、仕途艰辛相关联。古代士人常以“衣带渐宽”形容为理想或责任殚精竭虑，而“革带移孔”更添一层病弱疲惫的意味。它不仅是生理变化的记录，更是精神状态的写照——可能源于忧国忧民、勤于政事，也可能出于学术钻研的呕心沥血。因此，这一成语在历代诗文中，常用来烘托人物鞠躬尽瘁、清癯自持的形象。

随着语言演变，“革带移孔”的用法逐渐集中于形容病弱消瘦，其情感色彩偏于沉重，多指非自主的、带有苦痛意味的形体变化。这与泛指因相思或努力而消瘦的“衣带渐宽”形成微妙区别，后者在宋词（如柳永“衣带渐宽终不悔”）的化用中，反而衍生出执着无悔的积极意境。二者同源而异趣，展现了汉语词汇的细腻分层。

综上所述，“革带移孔”作为一个历史悠久的成语，不仅留存了一段关于沈约的个人记忆，更凝聚了中国传统文化中对身体与精神关系的深刻观察。它像一扇小小的窗口，让我们窥见古代文人面对生命消逝时的自省与抒怀，也以其精妙的修辞，为汉语贡献了一个充满张力与悲悯色彩的表达。至今，它仍在文学创作与历史叙述中，以其独特的形象性唤起人们对健康、岁月与付出的沉思。