遭时不偶

遭时不偶【拼音】：zāo shí bù ǒu解释指不遇合时机。出处元·许衡《时务五事·为君难·任贤》：“遭时不偶，务自韬晦。”示例近义词遭逢不偶、遭际不偶反义词遭逢会遇语法作谓语、宾语、定语；用于处事

成语“遭时不偶”源自中国古代文献，常被用来形容生不逢时、际遇不佳的命运状态。其核心含义是指个人所处的时代环境与其志向、才能不相匹配，导致抱负难以施展，人生多舛。这一成语蕴含着深厚的文化意蕴，既反映了古人对命运与时代关系的深刻思考，也体现了中国传统文化中“时运”观念的重要影响。

从字义上解析，“遭时”意为遭逢特定的时代或时机，“不偶”则指不遇、不契合。两者结合，生动描绘了个人与时代错位的无奈境遇。在中国历史语境中，许多文人志士常以此自况，抒发怀才不遇的感慨。例如，汉代贾谊在《吊屈原赋》中借古喻今，暗含类似“遭时不偶”的悲叹；唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者”，亦透露出对时代孤寂的深切体悟。这些表达都与“遭时不偶”的精神内核一脉相承。

该成语的哲学基础与中国传统“天人关系”思想密切相关。古人认为，个人的成功不仅依赖自身才能，更需“天时、地利、人和”的配合。若时代动荡、社会昏聩，即使贤能之士也难免沉沦下僚。孔子周游列国却难行其道，屈原忠心报国反遭流放，皆是“遭时不偶”的典型历史写照。这种观念既强调客观环境的制约，也暗含对个人坚韧品格的考验——在逆境中如何自处成为重要的生命课题。

在文学创作中，“遭时不偶”常作为重要主题出现。从《诗经》的乱世哀歌，到杜甫“万里悲秋常作客”的沉郁诗句，再到《红楼梦》中贾宝玉与时代的格格不入，无数作品通过人物命运展现这种时代与个体的矛盾。它不仅是个体命运的叹息，更成为批判社会现实、反思历史进程的文化符号。文人借此表达对理想社会的向往，对公平机遇的呼唤。

时至今日，“遭时不偶”仍具有现实意义。现代社会虽为个人发展提供更多可能，但环境与机遇的错位依然存在。当代人面对职业选择、人生规划时，仍可能产生“生不逢时”的感慨。然而与古代被动哀叹不同，现代视角更强调主动适应与创造机遇。重新审视这一成语，有助于我们辩证看待个人与时代的关系：既要认清客观条件的限制，也要发扬主观能动性，在有限空间中寻求突破。

总之，“遭时不偶”不仅是描述际遇的成语，更是承载历史记忆与文化反思的语言结晶。它提醒我们关注时代与个人的动态关系，理解命运的多重维度。在继承这份文化遗产时，我们应当汲取其中对时代的敏锐洞察，同时超越被动接受的局限，以更积极的态度面对人生与社会的复杂互动。