阿鼻叫唤

阿鼻叫唤【拼音】：ā bí jiào huàn解释梵语指陷入阿鼻地狱后的呼叫声。比喻非常悲惨、呼唤求救的声音。出处龙瑛宗《台北的表情》：“或者，那个大屯山突喷出火来，瞬间把台北市化为一场阿鼻叫唤的地狱。”示例断粮后，城内居民至以人肉相食，鸟取城顿成修罗场，一个～的世界。近义词反义词语法

“阿鼻叫唤”是一个源自佛教文化的成语，其含义深邃且富有形象色彩，常用来形容极其悲惨痛苦的景象或境遇。从字面解析，“阿鼻”二字源于梵语“Avīci”的音译，意译为“无间”，指佛教八大地狱中最底层、最苦痛的“无间地狱”，其中众生备受折磨，无有间断；“叫唤”则指因剧痛而发出的哀嚎与呼喊。两者结合，生动描绘出地狱中受难者持续惨叫的恐怖场景，后引申为比喻人世间的极端苦难与绝望状态。

这一成语的形成与佛教在中国的传播密切相关。佛教自汉代传入中国后，其地狱观念逐渐融入民间信仰与文学创作，尤其是“无间地狱”的惨烈描述在讲经、变文及后世小说中屡见不鲜。例如，在《法华经》《地藏菩萨本愿经》等佛典中，均有对阿鼻地狱的详细记载，强调其“无间”特性——受苦无间歇、寿命无间断、刑具无间隔，这些元素共同强化了“阿鼻叫唤”所承载的极致痛苦意象。随着文化交融，该词汇从宗教语境渗入世俗语言，成为汉语中形容惨状的经典表达。

在文学与艺术领域，“阿鼻叫唤”的意象被广泛运用，以渲染悲剧氛围或批判社会现实。古典小说如《水浒传》《西游记》中，常以地狱惨景隐喻人间不公；明清戏曲里，也借其形容战乱或灾荒中的民不聊生。近现代文学中，鲁迅等作家曾化用此成语，揭露旧社会的黑暗与民众的苦难，赋予其更深刻的社会批判内涵。这种用法不仅延续了成语的原始宗教色彩，更拓展了其人文关怀的维度。

从哲学与心理层面看，“阿鼻叫唤”反映了人类对痛苦的本质思考。佛教以地狱比喻执着与恶业带来的果报，警示众生远离贪嗔痴；而世俗化后的成语，则成为人们对现实苦难的集体记忆符号。它既指向肉体上的折磨，也隐喻精神上的煎熬，如失去至亲的悲恸、遭遇不公的愤懑，或陷入绝境的无力感。这种多维度的痛苦表达，使成语超越单纯的形象描述，触及人类共通的生存体验。

在现代语境中，“阿鼻叫唤”的使用频率虽不及日常俗语，但仍活跃于文学创作、学术论述及媒体评论中，尤其在形容灾难、战争或社会悲剧时，其强烈的画面感与情感冲击力无可替代。值得注意的是，使用时多含庄重或警示意味，避免轻率用于琐事。作为文化载体，这一成语不仅保存了佛教思想的片段，更凝聚了中华民族对历史苦难的深刻反思，提醒人们珍惜平和、秉持善念。其音韵上的铿锵与意象上的震撼，使之成为汉语词汇中一颗独特而沉重的明珠。