锦衣肉食

锦衣肉食【拼音】：jǐn yī ròu shí解释形容豪华奢侈的生活。同“锦衣玉食”。出处明·李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“锦衣肉食非吾乐，藁操冰心岂自坚。”示例他在～中长大，经历过声色犬马的生涯。 ★柯灵《香雪海·水流千里归大海》近义词锦衣玉食、玉食锦衣反义词粗衣粝食语法作宾语、定语；指奢华的生活

“锦衣肉食”这一成语，在现代汉语中并非一个广泛流传的固定搭配，其形态更接近于对两个经典成语“锦衣玉食”的误写或变体。因此，要准确理解“锦衣肉食”，需从其源流“锦衣玉食”入手进行阐释。后者是一个历史悠久、内涵丰富的成语，用以描绘极其奢华富贵的生活状态。

从构词上看，“锦衣”指华美鲜艳的丝织品制成的衣裳，在古代是身份与财富的象征，非寻常百姓所能穿戴；“玉食”则形容精美珍贵如同玉器般的食物。二字组合，从“衣”与“食”这两个人类最基本的需求层面，极言其考究与昂贵，从而概括出一种整体性的、穷奢极欲的生活方式。与之相比，“肉食”一词虽也指美味的菜肴，但侧重荤腥，在表现力与典雅程度上远不及“玉食”。因此，“锦衣肉食”可以视为“锦衣玉食”在流传中产生的一种通俗化或口误化的表达，其核心含义仍指向生活的豪奢。

该成语的出处可追溯至《魏书·常景传》，其中有言：“锦衣玉食，可颐其形”。这句话清晰地表明，如此华服美食是用来滋养身体的最高规格。在漫长的历史中，“锦衣玉食”常被用于形容帝王将相、王公贵族的日常生活，与平民的“布衣蔬食”形成鲜明对比。它不仅是对物质享受的描述，更是一种社会阶层差异的文化符号，深深嵌入了中国传统的社会观念之中。

在文学与日常使用中，这个成语带有强烈的感情色彩。它固然可以中性或略带褒义地形容富贵生活，但更多时候，尤其在批判性的语境下，它蕴含着贬义，常与“养尊处优”、“不劳而获”等概念关联，用以讽刺那些只顾自身享乐、不顾民间疾苦的统治者或富人。例如，人们可能会批评某些官僚“过着锦衣玉食的生活，却对百姓的困苦视而不见”。这种用法凸显了成语的道德评判功能。

综上所述，“锦衣肉食”作为“锦衣玉食”的一种衍生表达，其核心意义在于描绘一种在衣食住行上极度奢华、远超常人水准的生存状态。它源自中国古代的社会现实，凝结了深刻的文化意涵：既是对顶级物质生活的概括，也常常承载着对资源分配不公与骄奢淫逸风气的审视与批判。理解这个成语，有助于我们洞察传统社会结构，并反思物质享受与精神追求之间的关系。