辍食吐哺

辍食吐哺【拼音】：chuò shí tǔ bǔ解释辍：停止；哺：口中的食物。停止用饭，吐出口中含的食物。出处西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’”示例近义词反义词狼吞虎咽语法作谓语；指人饭中发怒英文stop eating and spit out food in mouth

“辍食吐哺”这一成语，典出西汉史学家司马迁所著《史记·鲁周公世家》，记载了西周初年杰出政治家周公旦的事迹。周公旦，即姬旦，是周文王之子、周武王之弟。武王灭商后不久即逝世，其子周成王年幼继位，由周公摄政辅佐。当时天下初定，政局不稳，周公为巩固周王朝统治，日理万机，呕心沥血。成语“辍食吐哺”生动描绘了其勤政状态：正在吃饭时，若有贤士前来求见或国事亟待处理，他会立即停止进食，甚至将口中食物吐出，起身接待或处理公务，唯恐因自己片刻的延迟而怠慢了人才、延误了政事。

这一行为背后的历史语境深刻而复杂。周公摄政初期，内外挑战严峻：内部有管叔、蔡叔等兄弟散布流言、质疑其权威；外部有商朝遗民及东方诸部族潜在的叛乱风险。为稳定政权、广纳人才以制定礼乐制度，周公求贤若渴，礼贤下士。“一沐三捉发，一饭三吐哺”的记述，正是其高度重视人才、以极高效率与诚意处理国务的极致体现。它超越了简单的礼貌举止，成为周公“敬德保民”政治理念与超凡责任感的象征，也是其能团结贤能、平定叛乱、奠定“成康之治”基础的重要原因。

“辍食吐哺”的典故，经司马迁记载后广为流传，其内涵不断丰富。它凝练地概括了古代贤臣为国事操劳、珍惜光阴、尊重人才的崇高品格。后世常以此赞誉执政者或身居要职者勤于政事、礼遇贤士的作风。东汉末年曹操在《短歌行》中化用此典，吟咏“周公吐哺，天下归心”，借此表达自己求贤若渴、希望招揽天下英才以成就大业的雄心壮志，进一步提升了这一典故的知名度与象征意义。

从文化价值与精神内核来看，“辍食吐哺”超越了具体历史事件，升华为中华文化中一种重要的精神符号。它体现了儒家所推崇的“恭敬”、“敬业”与“仁爱”精神，强调了为政者当以天下为己任、勤勉不懈的职责担当。同时，它也彰显了尊重知识、重视人才的传统治国理念。这一成语所承载的克己奉公、惜时如金、虚怀若谷的品格，对后世的政治伦理与士大夫精神产生了深远影响，成为激励无数仁人志士为国效力的道德典范。

综上所述，“辍食吐哺”不仅是一个源于西周初年的历史典故，更是中华优秀传统文化中勤政爱民、尊贤重士精神的集中体现。它以周公旦的具体行为为原型，生动刻画了理想政治家的形象，其蕴含的敬业、礼贤、尽责的核心价值，历经千年传承，至今仍具有积极的启示意义，提醒为政者与管理者的当以事业为重、以人才为本。