蓝田出玉

蓝田出玉【拼音】：lán tián chū yù解释蓝田：地名，在陕西省。比喻名门出贤子弟。出处《宋书·谢庄传》：“太祖见而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：‘蓝田出玉，岂虚也哉！’”示例近义词蓝田生玉反义词语法作宾语；比喻贤父生贤子英文children born of great parents

“蓝田出玉”是一则源自中国古代地理与人文典故的成语，又常作“蓝田生玉”。其字面意思是指陕西蓝田地区盛产美玉，深层寓意则比喻贤德之父养育出色之子，或指杰出人才诞生于优良的环境与门第。这一成语承载着中国传统文化中重视家风传承与人才培育的价值观，其形成与流传，与中国历史、地理及人文思想紧密相连。

该成语的典故可追溯至魏晋时期的史籍记载。据《三国志·吴书·诸葛恪传》注引《江表传》所述，诸葛恪年少聪颖，才华出众。其父诸葛瑾（字子瑜）面长似驴，一次孙权大会群臣，命人牵驴入殿，在驴脸上题写“诸葛子瑜”四字以戏谑。诸葛恪见状，从容请求添加二字，遂成“诸葛子瑜之驴”，举座赞叹。孙权因而对诸葛瑾感慨：“蓝田生玉，真不虚也。”意指诸葛瑾这样的贤能之士，果然养育了如玉般出色的儿子。此典故生动体现了成语“父贤子秀”的核心内涵。

成语中提到的“蓝田”，即今陕西省西安市蓝田县，自古以产玉闻名。蓝田玉是中国四大名玉之一，历史悠久，《汉书·地理志》中便有“蓝田山出美玉”的记载。因此，“蓝田出玉”首先是一个基于地方物产的事实描述。将这一地理特质用于比喻人事，则巧妙地将自然物产的优良与人文传承的卓越相联系，形成了富有诗意的象征：正如优质玉矿才能产出美玉，良好的家庭教养、门风或文化环境，才能培育出优秀人才。

在文化内涵上，“蓝田出玉”反映了儒家思想中重视家教、门风与代际传承的观念。中国古代社会强调“忠厚传家久，诗书继世长”，认为父辈的德行与学识会直接影响后代成长。该成语常被用于赞美父子两代皆才德出众，或褒扬某人才华源自优良的家庭熏陶。它不仅仅指血缘上的父子，有时也引申为师徒、或广义上的前辈与后辈之间的卓越传承。

“蓝田出玉”的运用常见于古代文献与文学作品中，用以称颂人才辈出的家族或环境。例如，在品评人物、撰写墓志或赞誉书香门第时，此成语是典雅而得体的褒奖之辞。它与“将门虎子”、“芝兰玉树”等成语意义相近，但更侧重于强调父辈的贤德与孕育关系，以及环境对人才的滋养作用。

时至今日，“蓝田出玉”这一成语依然具有生命力。它提醒人们重视家庭教育与环境塑造对个人成长的关键作用。虽然其原始语境带有一定的门第观念，但在现代解读中，更多被引申为强调优质的教育资源、良好的文化氛围与正向的价值引导对于培育英才的重要性。它不仅是历史的回响，也持续启迪着人们对人才培养与代际传承的思考。