下里巴音

下里巴音【拼音】：xià lǐ bā yīn解释下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。出处示例～的说法很少见。近义词下里巴人、巴人下里反义词语法作主语、宾语、定语；指通俗艺术

成语“下里巴音”也常作“下里巴人”，其典故源自战国时期楚国文人宋玉的《对楚王问》。文中记载，楚襄王问宋玉：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”意在质疑宋玉为何不被众人称誉。宋玉以音乐为喻作答：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。”他借此说明，歌曲越是通俗浅近，和唱的人就越多；而曲调越是高雅精深，能应和的人就越少。这里的“《下里》”和“《巴人》”原指楚国当时流传极广的民间通俗歌曲。

因此，“下里巴音”的本义是指通俗易懂、流行于大众的文艺作品或音乐，与代表高雅艺术的“阳春白雪”形成鲜明对比。这一典故生动揭示了艺术欣赏中存在层次差异的普遍现象。宋玉借此比喻自己的品行与才学如同“阳春白雪”般高洁，不为寻常大众所理解，从而婉转回应了楚王的质疑。这一应答既展现了宋玉的机敏与自负，也为后世留下了这对富含哲理的成语。

在历史演变中，“下里巴音”的语义内涵和应用范畴逐渐扩展。它不再局限于音乐或文学作品，而被广泛用于形容一切通俗、平凡、大众化的事物或见解。在某些语境下，它略带贬义，暗指事物不够高雅、流于俗套；但在更多场合，尤其是在近现代文化讨论中，它被赋予积极意义，用以肯定那些贴近人民生活、为广大群众所喜闻乐见的艺术形式和文化内容。这表明了文化观念随着时代变迁而发生的深刻转变。

从文化价值角度看，“下里巴音”代表着民间智慧与大众审美的基础层。它往往是文化活力的源泉，许多经典艺术形式最初都萌芽于民间通俗文化。同时，它与“阳春白雪”并非截然对立，而是构成文化生态中不可或缺的两个层面。高雅艺术需要从通俗文化中汲取养分，而通俗文化也能通过提炼而提升其艺术性。二者相辅相成，共同促进文化的繁荣与发展。

总之，“下里巴音”不仅是一个历史悠久的成语，更是一个蕴含深刻文化哲理的观念符号。它提醒我们，在评价文化艺术时，应尊重不同层次的审美需求，理解雅俗之间的辩证关系。无论是“下里巴音”的通俗真挚，还是“阳春白雪”的高雅深邃，都是人类精神世界中宝贵而必要的组成部分，共同编织出丰富多彩的文化图景。