百步穿杨

百步穿杨【拼音】：bǎi bù chuān yáng解释在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。出处《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”示例（关羽）带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能。 ★明·罗贯中《三国演义》第五十三回近义词穿杨射柳、百发百中反义词无的放矢语法作谓语、宾语、定语；形容射击技术高明英文shoot an arrow through a willow leaf a hundred pass away,shoot with great precision俄文мéткая стрельбá成语故事春秋战国，楚国名将养由基从小喜欢射箭，他学射箭非常专心，每天坚持练习，终于炼成极高的射箭本领，他能在百步远的地方射中杨柳的叶子，而且射一百次，中一百次。晋军进犯楚国，他用箭射晋军，百发百中，立下赫赫战功

成语“百步穿杨”的典故，最早可追溯至战国时期，主要记载于《战国策·西周策》。故事的主人公是楚国著名的神射手养由基。据载，养由基的箭术达到了出神入化的境地，他能够在百步之外，精准地射中指定杨树的叶子，并且能够做到箭箭命中，毫无偏差。这一壮举不仅令当时围观的人叹为观止，也使他名震诸侯，成为箭术高超的代名词。“百步穿杨”这个成语便由此产生，其字面意义是指在百步远的距离射穿选定的杨树叶，后用来比喻射箭技术或技艺极为精湛、准确无误。

这个成语的深层内涵，远远超越了单纯的射箭技术描述。它在中国文化中，被赋予了更广泛的象征意义。首先，它代表着技艺达到炉火纯青、登峰造极的境界。无论是学习、工作还是艺术创作，要达到“百步穿杨”的水平，都需要经过长期、刻苦、专注的练习与钻研，蕴含着对极致专业精神的推崇。其次，它象征着做事具有高度的准确性和把握性，强调了一击即中、稳操胜券的能力与自信。在古代军事语境中，这样的能力尤为重要，直接关系到战斗的胜负。因此，这个成语也常被用来形容谋划周密、执行果断、成效卓著。

从文学和历史应用来看，“百步穿杨”的使用频率很高。在古代文献和诗词中，常被用来赞美武将的勇武和技艺，例如后世文学作品中描写吕布、黄忠等神射手时，常会化用此典。在现当代语境中，它的应用范围进一步扩大。它不仅可以形容运动员（如射击、射箭选手）稳定出色的发挥，也可以比喻科学家严谨的实验、医生精准的手术、工匠精巧的技艺，乃至商业决策中精准的市场判断。只要是在某一领域达到了极高准确性和熟练度的成就，都可以用“百步穿杨”来形容。

与“百步穿杨”意义相近的成语还有“箭无虚发”、“百发百中”、“弹无虚发”等，它们都强调命中目标的高准确性。然而，“百步穿杨”在“准”的基础上，更突出强调了目标的微小（杨树叶）和距离的遥远（百步），从而将技艺的难度和高度渲染得更为极致，其文学色彩和震撼力也更强。它不仅仅是一个描述性的词语，更承载着一种追求卓越、精益求精的文化价值观。

综上所述，“百步穿杨”是一个源于历史、内涵丰富的成语。它从一个具体的历史故事出发，生动地刻画了超凡的技艺，并逐渐升华成为一种文化意象，激励着人们在各自领域内追求极致的准确与精通。这个成语历经千年，至今仍鲜活地存在于我们的语言中，持续传递着对专业、精准和卓越的不懈追求。