狐虎之威

狐虎之威【拼音】：hú hǔ zhī wēi解释狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。出处《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”示例因为段祺瑞总理和他的帮闲们的迫压，我已经逃到厦门，但北京的～还正是无穷无尽。 ★鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》近义词狐假虎威反义词语法作宾语；指狐假虎威

成语“狐虎之威”源自中国古代著名的寓言故事，最早见于《战国策·楚策一》。故事讲述了老虎在森林中捉到一只狐狸，狐狸急中生智，对老虎说：“天帝命我为百兽之长，你若吃我，便是违抗天命。若不信，可随我巡视山林，看百兽是否畏惧我。”老虎将信将疑，便跟随狐狸同行。果然，林中野兽见到它们纷纷逃窜。老虎不知野兽其实是害怕自己，反而相信狐狸真是“百兽之长”，于是放过了狐狸。这一故事以生动的比喻，揭示了倚仗他人权势欺压百姓的社会现象。

从寓意层面分析，“狐虎之威”核心在于讽刺那些借助强者威势作威作福、欺压弱小的行为。狐狸本身并无威慑力，却能凭借老虎的威风震慑百兽；现实中，一些人也常依附权贵，假借他人力量抬高自己、欺凌他人。成语既批判了狐假虎威者的虚伪与狡诈，也暗讽了被利用者的昏庸无知——如故事中的老虎，未能看清本质，沦为狐狸的工具。这一寓意至今仍具警示意义，提醒人们应辨别真伪权势，避免成为他人逞凶的帮凶。

在历史与文化语境中，“狐虎之威”的演变反映了中国古代社会对权力关系的深刻洞察。封建时代，官场中常见下属借上司权威横行霸道，民间亦有地痞依附官府欺压百姓，成语成为刻画此类现象的经典表述。它也与儒家思想中“德不配位”的批判相呼应，强调真正的威信应源于自身德行与能力，而非外在依仗。古代文学作品中，如明清小说《官场现形记》等，常以此典故影射官场腐败，深化了其社会批判内涵。

成语的现代应用依然广泛。在政治领域，常用来形容某些国家或集团倚仗霸权欺凌小国；在经济活动中，可指企业凭借垄断地位打压竞争者；日常生活中，也用于批评那些靠背景或关系欺压他人的行为。此外，成语在教育领域常被引用，教导人们独立自强、明辨是非。值得注意的是，“狐虎之威”与“狗仗人势”“仗势欺人”等成语含义相近，但更侧重强调“假借威势”的欺骗性，语言形象更具故事色彩。

总之，“狐虎之威”不仅是一个流传千年的语言精华，更是承载智慧的文化符号。它通过简洁的寓言，揭示了权力、欺骗与人性弱点之间的复杂关系，至今仍在社会道德、权力监督等方面发挥着启示作用。理解这一成语，有助于我们更清醒地面对现实中的权势现象，倡导以真才实德立身的价值观。