感今惟昔

感今惟昔【拼音】：gǎn jīn wéi xī解释对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。出处晋·卢谌《赠刘琨》诗：“瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟昔，口存心想。”示例近义词感今怀昔、感今思昔反义词语法作谓语、宾语、定语；指容易伤感

“感今惟昔”是一个富有深情的汉语成语，其标准写法为“感今怀昔”，亦有“感今思昔”等变体。该成语源自中国古代文人的感怀传统，字面意为因眼前的人事、景物而触发对过去的追忆与思念。其中，“感今”指对当下情境的感触，“怀昔”则是对往昔岁月的缅怀，两者结合，生动描绘出人在时光流转中产生的复杂情感。这一成语不仅承载着个人的记忆与情绪，更折射出中国文化中对历史、时间与生命的深刻哲思。

从历史渊源来看，“感今怀昔”的意蕴早在古典诗文中便有体现。如东晋文学家潘岳在《为诸妇祭庾新妇文》中写道：“仿佛未行，顾瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。”此处便以简练文字勾勒出睹物思人、今昔对比的哀伤。唐代以降，这一情感表达在诗歌中愈发丰富，诗人常借自然景物的变迁或故地重游的体验，抒发对盛衰无常、聚散离合的慨叹。例如，刘长卿“风景依稀似去年”之句，虽未直接使用该成语，却精准捕捉了“感今怀昔”的核心意境。成语的定型化，标志着此类情感从文学描绘转化为一种凝练的文化心理符号。

在内涵层面，“感今惟昔”远超简单的怀旧情绪。它蕴含着中国人独特的时间观与历史意识——时间并非线性流逝的冰冷刻度，而是充满情感与记忆的绵延之流。通过“今”与“昔”的对照，个体得以将自身经历置于更广阔的历史语境中，体会人事变迁、世态炎凉。这种情感往往交织着多种心绪：或为物是人非而怅惘，如欧阳修《浪淘沙》中“往事无踪，聚散匆匆”的感喟；或借古鉴今，在追忆中寄托对现实的理解与对未来的思考；亦可能在对往昔美好的回味中，获得心灵的慰藉与精神的归属。因此，这一成语既是个人情感的流露，也是文化记忆的传承载体。

在文学与艺术中，“感今怀昔”是永恒的创作母题。古典诗词里，从杜甫“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲”的沧桑，到李清照“物是人非事事休，欲语泪先流”的凄婉，无不渗透着这一情思。它亦常见于戏曲、散文乃至绘画中，成为连接个体体验与集体记忆的桥梁。文人墨客常通过凭吊古迹、追忆故人、感时伤春等题材，将瞬间的感触升华为永恒的审美境界，使读者在共鸣中体悟生命的厚度与历史的重量。

时至今日，“感今惟昔”的意蕴仍具有鲜活的生命力。在现代社会快速变迁的背景下，人们面对城市新貌、科技革新或人际关系的更迭，依然会触发对往昔岁月、传统生活方式或旧日情感的怀念。这种情感并非一味消极的退守，而往往包含着对“变”与“常”的辩证思考，促使人们在回望中审视当下、珍惜真情、守护文化根脉。成语所承载的那份温润而深沉的情怀，跨越千年，继续滋养着中国人的精神世界，成为连接过去与现在的情感纽带。

总之，“感今惟昔”不仅是一个语言符号，更是一种深刻的文化心理与审美体验。它凝聚着中华民族对时间的敏感、对历史的敬畏以及对生命情感的珍视。在古今对话中，这一成语提醒我们：唯有理解过去，才能更好地面对现在与未来；而每一次对往昔的感怀，都是对生命连续性与文化传承性的自觉体认。