形单影只

形单影只【拼音】：xíng dān yǐng zhī解释形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。出处唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。”示例因得常哭于芸娘之墓，影单形只，备极凄凉。 ★清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》近义词形影相吊、孤苦伶仃、形单影单反义词前呼后拥、门庭若市语法作谓语、定语；指孤独英文a solitary form

成语“形单影只”是一个形容人孤独无依、形影相吊状态的经典词汇。它的字面意思是指身体孤单，连影子也只有一个，即身边没有同伴，只有自己的影子相伴。这一成语源自中国古代文学作品，承载着深厚的文化意蕴和情感色彩。

从出处来看，“形单影只”最早见于唐代文学家韩愈的《祭十二郎文》。文中写道：“两世一身，形单影只。”韩愈在这篇悼念侄子的祭文中，以“形单影只”抒发家族人丁稀少、自身孤苦伶仃的悲凉心境。通过这一表达，不仅传递了个人丧亲之痛，更折射出古代社会对家族延续和人际羁绊的重视。因此，该成语自诞生起便与孤独、凄凉的情感紧密相连。

在语法和运用上，“形单影只”通常作谓语、定语，用于描述人的处境。例如：“他远离故乡，在陌生的城市里形单影只。”其近义词包括“孑然一身”“孤苦伶仃”“形影相吊”等，而反义词则有“成群结队”“门庭若市”“前呼后拥”等。这一成语在现代汉语中仍被广泛使用，常见于文学创作、日常对话乃至媒体评论中，用以刻画个人在物理或心理上的孤立状态。

从文化内涵分析，“形单影只”不仅描绘外在的孤独，更常隐含内心的寂寞与渴望。在中国传统文化中，人常被置于家庭、社会的关系网络中，孤独往往被视为一种值得同情的不幸状态。这一成语因而承载了集体文化对个体脱离群体的微妙审视，同时也反映了人类对陪伴与认同的普遍需求。它跨越时代，触动人们对分离、失落的共通情感。

综上所述，“形单影只”是一个源远流长、情感丰富的成语。它从韩愈的泣血之文中走来，历经语言演变，至今仍生动地诠释着孤独的体验。无论是描述游子的漂泊、失亲者的哀伤，还是隐喻思想者的寂寥，这个成语都以简洁而深刻的形象，成为汉语中表达孤独境遇的典范之一。