奇货可居

奇货可居【拼音】：qí huò kě jū解释指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。出处《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’”示例可是他们把票子当做～，非要足了钱不肯放回。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章近义词囤积居奇反义词宝货难售语法作谓语、宾语、定语；指囤积居奇英文rare commodity which can be hoarded for better price日文奇貨(きか)おくべし德文：etwas wie eine seltene und kostbare Ware horten成语故事战国时期，卫国大商人吕不韦到赵国都城邯郸去做生意，碰到在那里做人质的秦国公子异人。他决定做一次一本万利的政治买卖，就先到秦国讨得华阳夫人的欢心，让她认异人为儿子，帮助异人回国成为秦国国君，从而自己当上秦国的丞相

“奇货可居”是一个源自中国古代历史故事的成语，其典故出自西汉司马迁所著《史记·吕不韦列传》。这个成语的字面意思是“稀奇的货物可以囤积起来”，但其深层含义则指将某种稀缺或有潜在价值的人或事物视为投资对象，通过囤积、扶持或控制，等待时机以谋取巨大利益。它形象地描绘了商人或政治家那种敏锐的洞察力与长远的投资策略，常常带有精于算计、投机取巧的色彩。

成语背后的历史故事与战国时期的商人吕不韦密切相关。据《史记》记载，吕不韦在赵国邯郸经商时，遇到了当时在赵国做人质的秦国公子异人（后改名子楚）。异人是秦国太子安国君的儿子，但因其母不受宠，加上秦国与赵国关系紧张，他在赵国处境艰难，生活困顿。吕不韦却从异人身上看到了巨大的政治潜力，他认为异人就像一件“奇货”，值得投资。于是他对父亲说：“耕田之利几倍？”父答：“十倍。”又问：“贩卖珠玉之利几倍？”父答：“百倍。”再问：“立国家之主赢几倍？”父答：“无数。”这段对话清晰地展现了吕不韦将政治投资视为最高回报生意的理念。

此后，吕不韦开始实施他的计划。他一方面慷慨资助异人，改善其生活，并供其结交宾客，提升声望；另一方面，他携带重金前往秦国游说，通过贿赂和策动，成功说服安国君宠爱的华阳夫人收异人为嗣子。最终，在吕不韦的运作下，异人顺利返回秦国，并在安国君继位为孝文王后，被立为太子。孝文王不久去世，异人继位，即秦庄襄王。庄襄王任命吕不韦为丞相，封文信侯，食邑十万户。吕不韦从此权倾朝野，他囤积的“奇货”果然带来了无法估量的回报，不仅获得了极高的政治地位与财富，还深刻影响了秦国的历史进程，甚至传说秦始皇嬴政实为其子，这更增添了故事的传奇色彩。

从“奇货可居”的故事中，我们可以分析出多层面的意义。首先，它体现了战国时期商人与政治结合的时代特点，商人凭借财富介入政治，寻求权力以保障和扩大利益。其次，它展示了高超的战略眼光与风险投资意识，吕不韦不拘泥于眼前利益，敢于在他人忽视之处下注，并进行长期而周密的布局。再者，这个故事也反映了人性中对权力与利益的追逐，以及机会主义的行为模式。然而，成语在使用时并非全然褒义，它也常带有贬义，暗指利用他人或稀缺资源进行投机，带有较强的功利性和操纵性。

在现代社会中，“奇货可居”的含义得到了延伸和应用。它可以用来形容商业领域中对专利技术、稀缺原材料或独特创意的囤积与垄断，以期获取超额利润；也可以指在人才竞争中将拥有特殊技能或知识的人视为珍贵资源；甚至在收藏、艺术市场，对于具有升值潜力的物品的收购与持有，也可用此成语描述。其核心思想始终是：识别并把握那些未被普遍认识但具有巨大潜在价值的事物，通过提前占有和培养，等待其价值爆发的一刻。

综上所述，“奇货可居”不仅是一个记载于史书中的生动典故，更是一个蕴含丰富智慧与警示的成语。它既赞美了那种超越常人的远见卓识与投资魄力，也提醒人们注意其中可能蕴含的道德风险与功利算计。这个成语历经千年，依然活跃在中文语境中，正是因为它精准地捕捉了人类社会中一种普遍存在的投资与博弈心理，持续引发着人们对价值、时机与风险的思考。