喷云泄雾

喷云泄雾【拼音】：pēn yún xiè wù解释形容云霭缭绕山岳的景象。出处唐·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄；喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？”示例在读书人的脑中，仿佛它真像是一个‘天假神柄专其雄’的神物，时常在‘～’。 ★郭沫若《洪波曲》第16章近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“喷云泄雾”是一个描绘壮丽自然景象或气势磅礴场景的汉语成语，其字面意思为“喷吐云彩，倾泄雾气”，形象地表现出云雾翻腾、弥漫四散的动态画面。这一成语源自中国古代文学对自然现象的生动描摹，常被用于形容高山之巅云海奔涌、瀑布深谷雾气蒸腾的宏伟景观，后来也引申为比喻某种力量或气势的盛大恢弘，如文学笔力纵横、艺术表现力强烈，或事件场面浩大等。它承载着中华文化中“天人合一”的审美观，体现了古人对自然力量的敬畏与艺术化的表达。

从文学渊源来看，“喷云泄雾”最早可能出现在唐宋时期的诗文中，诗人借此渲染山水之雄奇。例如，唐代诗人李贺在《巫山高》中写道：“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟……瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。”虽未直接使用该词，但其中对巫山云雨的描绘已具“喷云泄雾”之神韵。后世文人则更直接地运用此语，如清代小说《镜花缘》中便有“远远望那山峰，喷云泄雾，十分险峻”的描写，凸显了自然之力的磅礴。这一成语的定型，离不开古代文人对云雾意象的偏爱——云雾既象征变幻莫测，又暗含天地灵气，成为诗词歌赋中常见的审美对象。

在文化内涵上，“喷云泄雾”不仅是对自然现象的刻画，更蕴含哲学与美学深意。在中国传统哲学中，云与雾被视为天地之气交融的产物，如《庄子·逍遥游》中“乘云气，御飞龙”的意象，便与云雾的灵动一脉相承。成语中的“喷”与“泄”二字，赋予静态云雾以动态生命力，暗喻宇宙间生生不息的力量。从美学角度而言，它契合中国艺术对“气象”的追求——强调作品应有恢弘格局与流动气韵，正如国画中泼墨山水常以云烟烘托意境，文学中亦借此成语营造波澜壮阔的氛围。

现代使用中，“喷云泄雾”的语义有所扩展。除形容自然景色外，还可比喻科技或工业场景中的壮观景象，如火箭发射时尾焰喷薄、工厂烟囱烟气蒸腾（需注意此用法可能带贬义），或形容文字、演讲等富有感染力，如“他的文章喷云泄雾，气势恢宏”。然而，在实际应用中需注意语境：描绘自然时多含褒义，强调壮美；描述人为现象时可能隐含批评，指混乱或污染。这种灵活性体现了汉语成语的丰富表现力，但其核心始终围绕“盛大动态”与“弥漫之势”。

总之，“喷云泄雾”是一个集自然之美、文学之韵与哲学之思于一体的成语。它如同一幅水墨淋漓的画卷，既记录着古人对山川云雾的赞叹，也延续着中华文化中对雄浑气势的崇尚。在当今时代，当我们登临绝顶见云海翻涌，或沉浸于一场震撼人心的艺术表演时，这四字成语依然能唤起我们心中对“壮美”最生动的联想。