天地诛戮

天地诛戮【拼音】：tiān dì zhū lù解释犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。出处明·施耐庵《水浒传》第80回：“若有瞒昧，天地诛戮。”示例如果背叛诺言，就会～近义词天地诛灭、天诛地灭反义词语法作谓语、定语；用于盟誓等

《天地诛戮》是一个极为罕见的汉语成语，其源头可追溯至中国古代的文学作品与思想观念。从字面拆解，“天地”代表宇宙自然与最高法则，“诛戮”则指杀戮、惩罚。二者组合，意指一种来自天地宇宙的、无可逃避的终极惩罚，通常用于形容罪孽深重到为天地所不容，将遭受自然法则或至高道义的严厉制裁。这个成语蕴含着浓厚的古典哲学与宗教色彩，深深植根于中国传统文化中“天人感应”与“因果报应”的思想体系。

在思想内涵上，“天地诛戮”超越了简单的法律或人事惩罚，上升到了宇宙道德的层面。它反映了古人“天道福善祸淫”的信念，即上天会奖善罚恶。当一个人的行为（尤其是统治者的暴政或个人的大奸大恶）严重违背了天理、人伦与自然秩序时，他便被视为触怒了天地，其覆亡将被视作“天地”执行诛戮的结果。这既是一种强烈的道德谴责，也是一种对终极正义的信念与警示，带有宿命论的色彩。与之意境相近的成语有“天诛地灭”、“人神共愤”、“天理难容”等。

该成语的出处与流变略显模糊，不如“天诛地灭”等成语常用。其结构与意境很可能脱胎于更早的典籍思想或后世文学创作。在古典小说，尤其是历史演义与神魔题材作品中，常能见到其身影。例如，在描述一个祸国殃民的奸臣倒台，或一个逆天而行的妖魔伏法时，作者可能会用“此乃天地诛戮之果报”来强化结局的必然性与正义性，将叙事提升到宿命与天道的宏大维度，增强了作品的感染力与教化意义。

在使用语境上，“天地诛戮”属于书面语，语气庄重肃杀，极具震撼力。它多用于极端情境，形容罪大恶极、悖逆人伦天道者终将灭亡的下场，常见于历史评论、文学描写或严肃的声讨之中。例如，“暴君之政，残虐百姓，终致众叛亲离，身死国灭，此实为天地诛戮，非人力也。” 需要注意的是，由于其含义沉重且古典色彩浓厚，在现代汉语的日常交流中已极少使用，更多是作为一种文学性、典故性的表达留存。

综上所述，“天地诛戮”不仅仅是一个描述惩罚的成语，更是中国传统文化中宇宙观、道德观与报应观的凝练表达。它象征着古人心中那套至高无上、监临万物的自然道德法则，警示世人须敬畏天道、恪守人伦。虽然今日已不常用，但它作为语言遗产，依然承载着深厚的文化信息，让我们得以窥见先人对世间正义与终极秩序的诗意而严肃的思考。