千金市骨

千金市骨【拼音】：qiān jīn shì gǔ解释花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。出处宋·黄庭坚《咏李伯时摹韩幹三马次苏子由韵》：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。”示例三品席珍虚鹿币，～上燕台。 ★程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》近义词千金买骨反义词怀才不遇、骥伏盐车语法作宾语；比喻招揽人才的迫切成语故事从前有一个嗜好玩马的国君想用千金征求千里马，三年没有买到。一个小侍臣自告奋勇担当寻找千里马的重任，不到三个月他找到一匹千里马，可要交钱时，马却死了。他仍用500金购回马骨。国君不解，侍臣说马就会来，国君果然如愿以偿

成语“《千金市骨》”源于中国古代的寓言故事，最早记载于《战国策·燕策一》。故事讲述了燕昭王即位后，渴望招揽贤才以振兴国家，却苦于无人投奔。谋士郭隗向他建议：若想吸引千里马般的人才，不妨从重视普通马骨开始。郭隗举例说，古时一位国君愿以千金求购千里马，三年未得。后来侍从以五百金买回一副千里马的骨头，国君起初大怒，侍从却解释：“此举能让天下人知道，您连死马都愿重金购买，何况活马呢？”果然，不到一年，多方人士主动献上多匹千里马。

这则寓言以“市骨”为象征，生动揭示了招贤纳士的核心智慧：真诚的态度和实际的行动比空谈更有说服力。燕昭王采纳郭隗的建议，不仅厚待郭隗本人，还为他修筑宫室、奉为师表。消息传开后，乐毅、邹衍等一批杰出人才纷纷投奔燕国，最终助燕国崛起，成就霸业。成语“千金市骨”便由此衍生，亦作“千金买骨”或“求马买骨”，成为中华文化中关于人才策略的经典典故。

从历史背景看，成语诞生于战国时期诸侯争霸、人才流动频繁的时代。各国君主深知“得士者昌，失士者亡”，但如何真正吸引人才成为难题。故事中的“千金市骨”超越了简单的物质诱惑，强调了一种象征性姿态——通过微小而具体的行动，展现对人才极致的尊重与渴望。这种策略不仅适用于古代政治，也为后世管理、教育等领域提供了深刻启示：重视人才需要从细节体现诚意，方能建立信任、汇聚人心。

成语的哲学内涵丰富，体现了中国古代“重人”思想。它警示统治者或领导者，若只是口头上重视人才，而无切实举措，终难收获忠心。相反，通过“市骨”般的示范行为，可以形成强大的口碑效应，激发“士为知己者死”的情感共鸣。这种思维与儒家“仁政”、墨家“尚贤”等理念相通，共同构筑了中国传统人才观的基础——人才是治国的根本，而真诚是招揽人才的前提。

在现代社会中，“千金市骨”的意义依然鲜活。它提醒组织和企业，人才引进不仅依赖高薪待遇，更需营造尊重人才的文化氛围。例如，某些公司通过设立创新奖励、提供成长平台等“象征性投资”，传递对人才价值的认可，从而吸引更多精英加入。成语也警示：若缺乏诚意，只做表面文章，终将如燕昭王初期那样“人才荒芜”；唯有以行动证明重视，才能形成良性循环。

总之，“千金市骨”不仅是一个历史故事，更是跨越时空的管理智慧。它用简洁的意象，凝聚了中华民族对人才价值的深刻认知——真正的“千金”，并非金钱本身，而是那份愿为“枯骨”付出重金的决心与诚意。这则成语至今仍熠熠生辉，激励着人们以务实而真诚的态度，去发现、珍惜和汇聚每一份可贵的人才资源。