争名竞利

争名竞利【拼音】：zhēng míng jìng lì解释争夺名位和利益。同“争名夺利”。出处宋·秦观《自警》诗：“争名竞利走如狂，复被利名生怨隙。”示例明·施耐庵《水浒传》第14回：“金鸡三唱，唤做佳人傅粉施朱；宝马频嘶，催行客～。”近义词争名夺利反义词语法作谓语、定语、宾语；用于处事

成语“争名竞利”源自中国古代社会，由“争名”与“竞利”两个动宾词组并列构成，意指人们为争夺名声和利益而相互竞争。这一成语生动描绘了人性中对名誉与物质财富的普遍追求，常带有一定的批判色彩，暗示这种追逐可能带来过度竞争、道德沦丧或人际关系的疏离。其思想根源可追溯至先秦诸子百家，尤其是道家与儒家对名利观的深刻反思。例如，老子在《道德经》中提倡“无为”“不争”，反对刻意追名逐利；孔子虽重视社会名誉与道义，但也强调“君子喻于义，小人喻于利”，警示过度逐利的危害。因此，“争名竞利”凝聚了中国传统文化中对名利欲望的警惕与节制智慧。

在历史文献中，“争名竞利”的用法常见于批判性语境。例如，元代戏曲家马致远在《黄粱梦》中写道：“争名竞利，叹皓首苍颜。”这句话以慨叹的语气，描绘了人们为名利奔波至白发苍颜的虚妄，体现了人生短暂的哲学思考。明清小说如《醒世恒言》等作品也常以此成语刻画市井人物的贪婪与争斗，反映社会风气。从社会背景看，这一成语的产生与中国古代农耕文明下的等级制度密切相关。在科举制度兴起后，“名”与“利”往往紧密相连——通过功名获取官职，进而赢得财富与地位，这促使许多人陷入激烈的竞争中，成语因而成为对这种社会现象的凝练概括。

“争名竞利”在现代社会仍具有强烈的现实意义。在商业竞争、职场晋升乃至网络社交中，对名声与利益的追逐无处不在，有时甚至演变为恶性竞争或虚假宣传。例如，企业为市场份额不择手段，个人为社交媒体关注度刻意炒作，这些都是当代“争名竞利”的体现。然而，成语所蕴含的警示作用也提醒我们：过度追逐名利可能导致精神空虚、诚信缺失或身心健康受损。与之相对，中国文化中提倡“淡泊名利”“知足常乐”等价值观，倡导在努力奋斗的同时保持内心平衡，这为现代人提供了重要的生活智慧。

从语言与文化角度分析，“争名竞利”作为四字成语，结构工整、音韵铿锵，符合汉语表达习惯，易于传诵。它与类似成语如“追名逐利”“利欲熏心”等含义相近，但更强调竞争过程中的主动性与公开性。相比之下，“沽名钓誉”侧重用手段骗取名誉，“唯利是图”则突出利益至上的极端性。这些成语共同构成了汉语中对名利现象的丰富描述，反映了中华民族在长期历史中对人性与社会的深刻观察。总体而言，“争名竞利”不仅是一个语言符号，更是一种文化镜鉴，提醒人们在纷繁世界中保持清醒与节制。