众人重利

众人重利【拼音】：zhòng rén zhòng lì解释众人：普通人。普通人看重利益。出处《庄子·刻意》：“众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。”示例众人以毁形为耻，君子以毁义为辱；～，廉士重名。（汉·刘向《说苑·谈丛》）近义词反义词语法

“众人重利”并非一个传统意义上的固定成语，它更接近于一个描述性的短语，其含义直接而明确：指大多数普通人往往看重和追求实际的利益、好处。这一表述深刻地揭示了人性中普遍存在的一种倾向，即在许多情境下，物质利益或实际好处会成为驱动人们行为选择的重要考量因素。

从思想渊源上看，这一观念在中国传统文化中有着深厚的根基。道家思想对此有尤为深刻的阐述。《庄子·刻意》篇中写道：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。” 庄子在此将“众人”与“廉士”、“贤人”、“圣人”进行对比，构建了一个由低到高的精神境界序列。在他笔下，“重利”是大多数普通人的生存状态，他们为衣食、财富等现实需求所牵绊。而更高境界的人，则能超越对物质利益的执着，去追求名誉、志向或精神的纯粹。这并非简单的价值批判，而是对世间不同生存方式的冷静观察与描述，其中也隐含着对超越功利境界的推崇。

这一短语所反映的现象，具有跨越时代和文化的普遍性。无论是在古代社会还是现代商业环境，对利益的追求都是经济活动和社会运转的基础动力之一。它驱动着生产、贸易和创新，也影响着个人的职业选择、人际交往甚至重大决策。从积极的一面看，这种对利益的正当追求，是社会财富积累和个人生活改善的重要引擎，符合人的基本生存与发展需求。

然而，如果对“利”的追求失去了节制与平衡，则可能带来负面影响。当“重利”演变为“唯利是图”时，就容易导致道德滑坡、诚信缺失、人际关系冷漠甚至社会矛盾激化。中国传统文化，尤其是儒家思想，始终强调“义利之辨”，主张“见利思义”、“义然后取”，倡导在追求利益的同时必须符合道德准则（“义”）。这意味着，承认“众人重利”的现实，但不意味着要无条件地认同或屈从于此，而是提醒人们需要有更高的价值追求。

因此，理解“众人重利”，不仅是对一种社会普遍心态的认知，也为我们提供了一面反思的镜子。它促使我们思考：在个人生活中，应如何平衡物质追求与精神价值？在社会层面，应如何建立既能鼓励创造财富、又能维护公平正义的规则与风尚？认识到“众人重利”的普遍性，有助于我们以更务实、更包容的态度理解社会现象和人性选择；同时，汲取传统文化中“重义轻利”、“以义制利”的智慧，则能帮助我们在复杂的利益关系中保持清醒，不迷失方向，最终寻求个人发展与社会福祉的更和谐统一。