三品料

三品料sān pǐn liào源见“立仗马”。喻尸位素餐者的俸禄。宋陆游《书叹》诗：“仗马自贪三品料，云鹏方驾九天风。”

"三品料"这一典故源自中国宋代，具体记载于南宋文学家岳珂的笔记体著作《桯史》。该书记载了宋代朝野的诸多轶事，其中"三品料"一则，以其生动的笔触和深刻的讽刺意味，流传后世。故事的主人公是南宋初年的将领曲端，他治军严苛，性格刚愎，与同僚及上司关系紧张，最终因政治斗争被诬陷致死。而"三品料"这个充满讽刺的称呼，就诞生于他与同僚吴玠的一次冲突之中。

据《桯史》记载，曲端曾饲养了一匹心爱的战马，名为"铁象"，此马日行四百里，神骏异常。有一次，曲端与当时地位高于他的将领吴玠会面。吴玠早闻此马之名，便提出想观赏一番。然而，曲端素来轻视吴玠，心中不悦，便故意命人牵来另一匹羸弱的老马敷衍。吴玠见此，并未当场发作，只是不动声色地称赞了几句。事后，吴玠探知曲端有一匹真正的骏马，便再次派人致意，表示愿以重金和美女交换。曲端得知后勃然大怒，对使者厉声道："此乃吾之所爱，岂可与人！"并当众羞辱来使，彻底激化了矛盾。

此事过后不久，吴玠觅得一个报复的机会。他得知曲端的爱马"铁象"每日的饲料极为精细考究，便派人故意当着曲端部下的面高声说道："人食三品料，马食三品料，可惜啊，人不及马！" 这句话的潜台词极其辛辣：曲端对待一匹马如同对待享有三品俸禄的高官，待遇优厚至极，而对他手下的将士（乃至他本人的人格）却可能苛刻无比，连马都不如。此语迅速在军中传开，"三品料"便成了这匹马的代称，更成为讽刺曲端待马胜过待人的经典笑谈。

这个典故的深层含义，远不止于个人恩怨的调侃。它深刻地揭示了当时军中乃至更广泛社会中的一种畸形现象：某些掌权者将个人嗜好（如珍爱坐骑、玩物）置于公共责任与对同僚、部属的基本尊重之上。曲端作为将领，爱马本无过错，但他因私废公，因个人好恶而羞辱同僚使者，暴露出其狭隘的胸襟和糟糕的人际处理能力。而吴玠的讽刺，则精准地击中了这种本末倒置的荒谬性。"三品料"因此成为一个警示，提醒人们，尤其是领导者，应当分清私爱与公义，待人接物应秉持基本的尊重与分寸，否则不仅会贻笑大方，更可能因小失大，埋下祸根。

岳珂在《桯史》中记载此事，不仅是为了留存一段趣闻，更蕴含着对历史人物的褒贬与对世态人情的洞察。曲端后来因与上司张浚矛盾激化，被罗织罪名下狱处死，其悲剧结局固然有政治倾轧的复杂背景，但其性格中"待马厚而待人刻"的片面与偏激，或许早已预示了他在人际关系和政治生态中的困境。"三品料"这个典故，遂以其形象生动的讽刺力量，穿越历史，成为后人批评那些轻重不分、爱物胜过爱人者的有力代称。