七步之才

七步之才qī bù zhī cái源见“七步成诗”。有七步成诗的才能。称人才思敏捷。《北齐书·魏收传》：“诏试收为《封禅书》，收下笔便就，不立稿草，文将千言，所改无几。时黄门郎贾思同侍立，深奇之，白帝曰：‘虽七步之才，无以过此。’”

“七步之才”是中国古代一个广为人知的文学典故，用以形容人才思敏捷、文采斐然，能在极短时间内完成出色的诗作。这一典故的核心人物是三国时期魏国著名文学家曹植，其故事生动展现了他在生死攸关的险境中，凭借过人的才华化解危机的传奇经历。

典故的具体出处可追溯至南朝宋时期刘义庆所编撰的志人小说集《世说新语·文学》。书中记载，魏文帝曹丕继位后，对才华横溢且曾是自己政治对手的弟弟曹植深为忌惮，意欲寻机除之。一次，曹丕命曹植在朝堂之上于七步之内作诗一首，要求以“兄弟”为主题，但诗中不得出现“兄弟”二字，若不能完成则将施以重罚。这显然是一次精心设计的政治迫害，意图借文学之名置曹植于死地。

面对兄长的威逼，曹植并未惊慌失措。他应声迈步，七步之内，一首悲怆而深刻的《七步诗》便脱口而出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”诗中，曹植以“豆”与“豆萁”比喻同胞兄弟，“萁”燃烧煮“豆”的形象，深刻揭示了骨肉相残的残酷与悲哀。全诗语言凝练，意象鲜明，情感真挚，不仅完全符合曹丕的命题要求，更以其强烈的艺术感染力与伦理控诉力，直指人心。

曹植的即兴之作，成功地震撼了在场众人。诗歌所蕴含的悲愤与劝诫，使得曹丕在情理上陷入了尴尬境地。若执意加害完成诗作的弟弟，将坐实自己“相煎太急”的刻薄寡恩之名。最终，曹丕迫于舆论压力与内心的触动，暂时放过了曹植。曹植因此凭借其急智与才华，在千钧一发之际保全了性命，“七步成诗”的事迹遂成千古美谈。

“七步之才”的典故及其核心诗篇，在后世产生了深远的影响。首先，它成为了形容文思敏捷、出口成章这一超凡文学能力的经典成语，被广泛运用于文学评论与日常赞誉之中。其次，《七步诗》本身以其深刻的比喻和真挚的情感，超越了具体的历史事件，升华为对一切内部争斗、手足相残行为的永恒批判与哀叹，具有普世的道德警示意义。最后，该故事也生动反映了封建王朝权力斗争中亲情被异化的悲剧性，曹植的遭遇常令后世文人墨客扼腕叹息，并借以抒怀。

综上所述，“七步之才”典故源于《世说新语》所载曹植七步成诗的事迹。它不仅是展现曹植个人惊世才华的生动例证，更蕴含了丰富的政治、伦理与文学意涵。这个典故历经千载流传，至今仍活跃在中文语境中，既是对急智与文采的至高赞誉，也时刻提醒着人们珍视亲情、和睦共处的朴素道理。