骈首就戮

骈首就戮【拼音】：pián shǒu jiù lù解释指一并被杀。出处明·徐复祚《投梭记·哭友》：“可怜周戴二兄，不听吾言，果然骈首就戮。”示例我偏师一出，即望风奔溃，～，曾未见有抗螳臂以当车辙者。 ★清·宋学洙《张文忠公遗事》近义词骈首就僇反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“骈首就戮”是一个具有沉重历史感和强烈画面感的成语，其含义是指许多人被同时杀害，尤为强调处决时的集体性与残酷性。这个成语的核心意象在于“骈首”二字。“骈”意为并列、成双，引申为众多、聚集；“首”即头颅。“骈首”形象地描绘出众多人头并列挨在一起的场景。而“就戮”则是接受杀戮、被处死的意思。因此，“骈首就戮”整体上生动刻画了成批的人，通常是俘虏、罪犯或政治斗争的失败者，被一同押赴刑场斩首的悲惨景象。

该成语的起源与中国古代严酷的刑罚制度和频繁的战争历史背景密切相关。在封建王朝时期，对于谋逆、叛乱等重罪，统治者常实行株连之法，动辄将涉案者及其家族、部属大规模处决，以儆效尤。在朝代更迭或大规模战事结束后，战胜方对战败方的将领、士卒乃至支持者进行集体清算，也是历史上屡见不鲜的情形。这类事件在《史记》、《资治通鉴》等史籍中多有记载，虽未直接使用此四字成语，但其所描述的“坑降卒”、“族诛”等行为，正是“骈首就戮”这一成语所概括的历史现实。成语本身则多见于后世文人的史论、笔记或文学作品中，用以追述或评点这些血腥的历史片段。

从情感色彩和运用语境来看，“骈首就戮”是一个贬义色彩极为浓厚的成语，充满了悲剧性与批判性。它不仅仅是对一种杀戮行为的客观描述，更蕴含着对生命被轻贱、被大规模剥夺的深切悲悯，以及对暴政、战争或残酷刑罚的强烈谴责。在使用时，它多用于描述历史上的悲惨事件，例如：“明朝末年，那场残酷的政治清洗中，无数忠良之士含冤负屈，最终骈首就戮于市口。” 在现代语境中，该成语也常被引申用于比喻在非暴力领域（如商业竞争、政策变动）中，大量个体或实体同时遭受毁灭性打击的局面，但使用时需注意其原意的沉重感。

“骈首就戮”这个成语深深植根于中国传统文化中对历史教训的反思精神。它如同一个历史的警示符号，提醒后人暴力和屠杀的可怕。与一些描述个人牺牲或英勇就义的成语（如“舍生取义”）不同，“骈首就戮”更侧重于展现个体在历史洪流或强权压迫下的无力与集体的悲惨命运，凸显的是生命的脆弱与历史进程的残酷一面。它促使人们思考权力与生命、战争与和平、法治与人道等永恒议题。

综上所述，“骈首就戮”是一个凝结了特定历史记忆与文化反思的成语。它以其强烈的视觉冲击力和情感张力，不仅准确描述了一种残酷的历史现象，更承载着深厚的文化意蕴和道德评判，是中国语言中一个具有深刻警示意义的历史词汇。