雀角鼠牙

雀角鼠牙【拼音】：què jiǎo shǔ yá解释雀、鼠：比喻强暴者。原指强逼女子成婚而引起的争讼。后泛指狱讼，争吵。出处《诗经·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？”示例去害马以安驯良，泯～之衅，绝狼吞虎噬之端，不惊不扰，民得宽然，各尽地力。 ★清·魏秀仁《花月痕》第五十回近义词鼠牙雀角、鼠雀之牙反义词语法作宾语、定语；泛指狱讼

成语“雀角鼠牙”源自中国古代典籍《诗经》中的《召南·行露》一篇，原文为“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！”这首诗以雀角穿屋、鼠牙穿墙为喻，表达了一位女子对强权逼迫婚姻的坚决反抗，强调即使面临诉讼牢狱之灾，也绝不屈从。后世从这一典故中提炼出“雀角鼠牙”或“鼠牙雀角”的成语，用以比喻那些因琐碎小事引发的争讼或纠纷，尤其指代民间细微的法律争端。

从历史背景来看，“雀角鼠牙”反映了古代社会中对民间诉讼现象的观察与思考。在古代中国，儒家思想倡导“和为贵”，强调息讼止争，认为琐碎纠纷会破坏社会和谐。因此，这一成语常带有贬义色彩，暗示争端无谓且烦琐，如同雀鼠之害般微不足道却难以根除。它警示人们应避免因小事而起冲突，提倡宽容与和解的处世态度。在封建社会中，这一观念也与官府治理相关，官员常以“雀角鼠牙”形容民间小讼，主张简化处理，以维护社会秩序。

在语言运用上，“雀角鼠牙”作为成语，其结构凝练，意象生动。雀本无角，鼠虽有牙却难穿墙，诗中反问实为强调强加之罪的无理；成语沿用此意，以夸张比喻突出争端的琐碎与无稽。它多用于书面语或正式场合，形容那些本可避免的诉讼或口角，例如在描述邻里纠纷、家庭矛盾或商业小摩擦时，可说“这些雀角鼠牙之事，何必对簿公堂？”其近义词包括“鸡毛蒜皮”、“锱铢必较”，但“雀角鼠牙”更侧重法律诉讼层面，文化内涵更为深厚。

文化意义上，“雀角鼠牙”不仅是一个语言符号，更承载了中国传统法律观念与道德伦理。它体现了古人对“讼”的谨慎态度，与“无讼”的理想社会相呼应。在文学作品中，这一成语常被用以刻画人物性格或推动情节，例如清代小说《儒林外史》中便有相关引用，讽刺世人为小利而兴讼的荒唐行为。同时，它也启示现代人反思纠纷处理方式：在法治社会中，虽应依法维权，但过度纠缠于细枝末节，可能耗费心力，得不偿失。

总之，“雀角鼠牙”作为一个历史悠久的成语，从《诗经》的文学意境走向日常语言，成为中华文化中独特的表现形式。它既是对琐碎争讼的形象概括，也蕴含着古人倡导和谐、重义轻利的智慧。今天，我们使用这一成语时，不仅是在追溯历史渊源，更是在传承一种理性解决冲突、追求社会和谐的文化精神。在纷繁复杂的现代生活中，“雀角鼠牙”之喻提醒我们：面对小是小非，不妨多一份豁达，少一份计较，以促进人际与社会的整体安宁。