冢木已拱

冢木已拱【拼音】：zhǒng mù yǐ gǒng解释坟墓上的树木以很高大。比喻老死多年。出处《毂梁传·僖公三十三年》：“泰伯将袭郑，百里子与蹇叔子谏曰：‘千里而袭人，未有不亡者也。’泰伯曰：‘子之冢木已拱矣，何知！’”范宁注：“子之辈皆已老死矣……言其老无知。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“冢木已拱”是一个源自中国古代典籍的成语，其字面意思是指坟墓旁的树木已经长到可以用两手合抱那么粗壮。这个成语出自《左传·僖公三十二年》，原文记载了秦穆公在准备远征郑国时，老臣蹇叔极力劝阻，并预言秦军必败。蹇叔在送别自己的儿子随军出征时，哭着说：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”意思是说，如果你只活到中等寿命（指六十岁左右），那么你坟墓旁的树木也该长到合抱粗了。这句话表面上是感叹生命短暂、时光流逝，实则暗含对秦穆公不听劝告、一意孤行的批评与悲痛，因为等到墓木成拱之时，眼前这场错误的远征早已酿成无法挽回的悲剧。

从语义内涵上看，“冢木已拱”核心表达的是对时间流逝、人事已非的深沉感慨。它常被用来形容人已去世多年，连其坟墓旁的树木都已长得粗壮，以此衬托出时光荏苒、往事久远的苍凉意境。与“墓木已拱”含义相同，两者可以互换使用。这个成语不仅承载着对生命消逝的哀思，也隐含着对历史变迁、世事无常的哲学思考。它提醒人们，在宏大的时间尺度下，个人的生命与作为都显得短暂而渺小，昔日轰轰烈烈的事件，终将随着岁月流逝而归于沉寂。

在使用语境上，“冢木已拱”多出现在怀古、追忆或感叹历史变迁的文章与言谈中。例如，当人们探访古迹、追思先贤时，可能会用此成语来抒发物是人非的怅惘之情。它带有浓厚的文学色彩和情感张力，常见于古典文学作品、历史散文或一些庄重典雅的现代书面语中。需要注意的是，这个成语通常用于描述他人，且多与已故之人关联，不建议用于自身或生者，以免产生不恰当的联想。其情感基调偏于感伤、肃穆，因此不宜在轻松欢快的场合使用。

从文化价值来看，“冢木已拱”是中国古代生死观与时间意识的一种诗意表达。它体现了传统文化中对自然与生命关系的观察：树木的成长成为衡量时间流逝的具象标尺，而坟墓则象征着生命的终点。这种将人事代谢与自然景物相联系的表达方式，深刻反映了中国人“天人合一”的哲学思想。同时，成语背后《左传》的那段历史叙事，也赋予了它一种警世意味——提醒当权者需虚心纳谏、审慎决策，否则错误造成的后果，将随时间推移而日益显现，令人追悔莫及。

总之，“冢木已拱”是一个意象丰富、历史悠久的成语。它不仅仅是对死亡与时间的陈述，更是一种融合了文学抒情、历史反思与哲学感悟的文化表达。在今天，它依然以其凝练的语言和深邃的意境，在汉语中传递着那份穿越千年的、关于生命、时间与记忆的永恒喟叹。