衣绣夜行

衣绣夜行【拼音】：yī xiù yè xíng解释衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。出处《史记·项羽本纪》：“项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”示例‘富贵不归故乡，如～’，汉武为朱买臣言也。 ★宋·孙奕《履斋示儿编·文说·史同文》近义词衣绣夜游、衣锦夜游、衣锦夜行反义词语法作谓语、定语；指爱炫耀的人

“衣绣夜行”是一个源自中国古代的成语，其字面意思为“穿着锦绣华服在夜间行走”。这一成语最早可追溯至西汉司马迁所著的《史记·项羽本纪》，其中记载了楚霸王项羽在攻占秦朝都城咸阳后，面对富丽堂皇的宫殿与珍宝，心生归乡之念。谋士韩生劝其定都关中，以图霸业，但项羽却答道：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”意即获得富贵后若不回到故乡展示，就如同穿着华服在黑夜中行走，无人知晓，缺乏成就感。这一典故生动揭示了项羽重视个人荣耀与乡土情结的性格特点，也暗喻其政治眼光的局限。

从文化内涵上看，“衣绣夜行”常被用来比喻拥有美好事物或卓越成就却未能向外界展示，以致不为人知的状态。它强调了社会认可与自我实现之间的关联，反映了传统文化中“衣锦还乡”“光宗耀祖”的价值观念。在古代农耕社会，个人的成功往往与家族、乡里的荣誉紧密相连，因此公开彰显成就被视为重要的人生目标。成语中的“夜行”象征着隐匿与埋没，而“衣绣”则代表华美与价值，两者组合形成鲜明对比，突显了隐藏才华或成果的遗憾。

在应用场景中，“衣绣夜行”多用于文学创作或日常议论，形容人才被埋没、成果未被赏识，或批评某些人过于低调而错失机遇。例如，可用于描述一位学者潜心研究却疏于发表成果，致使学术贡献未被广泛认知；也可比喻企业拥有优质产品却缺乏宣传，导致市场影响力不足。值得注意的是，该成语在当代语境下也衍生出一定的反思意味——过度追求外在认可可能使人陷入虚荣，而真正价值的实现有时需要时间沉淀，并非全然依赖即时展示。

与相近成语比较，“衣绣夜行”与“锦衣夜行”含义几乎完全相同，后者更为常用；而“藏器待时”则侧重强调暂时隐藏才能以等待时机，带有积极谋划的意味，与“衣绣夜行”的遗憾色彩有所区别。此外，该成语的反义表达可参考“锋芒毕露”或“大张旗鼓”，皆强调公开显露的姿态。从历史影响来看，项羽因执着于“衣绣夜行”式的返乡炫耀，最终放弃关中战略要地，成为其败亡的伏笔之一，使得这一成语亦被引申为批评短视行为的典故。

总的来说，“衣绣夜行”不仅是一个描述性成语，更承载着深刻的文化心理与历史启示。它提醒人们，在追求内在价值的同时，也应适当关注对外展示与沟通，以避免才华被遮蔽；另一方面，也警示世人不可过度沉溺于虚名，而应平衡自我认知与社会评价。这一成语历经千年，至今仍在语言中熠熠生辉，成为探讨个人成就与社会认同之间关系的生动注脚。