行奸卖俏

行奸卖俏【拼音】：xíng jiān mài qiào解释指恣淫行邪，弄姿作态。出处明·许自昌《水浒记》第三出：“你若肯行奸卖俏，何必献笑倚门？你不惜目挑心招，无俟招摇过市。”《石点头·瞿凤奴情愆死盖》：“是一个行奸卖俏的小伙子，使钱撒漫的大老官。”示例那张荩乃风流子弟，只晓得三瓦两舍，～，是他的本等。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》第十六卷近义词反义词语法作谓语、定语；用于处事

“行奸卖俏”是一个颇具贬义色彩的中文成语，其核心含义是指通过不正当的、奸邪的手段，配合以轻浮谄媚的举止姿态，来骗取他人的好感、信任或达成某种自私的目的。这个成语由两个动宾结构组成：“行奸”与“卖俏”，两者结合，生动勾勒出一种表里不一、心怀叵测的人物形象与行为模式。

从语义构成上分析，“行奸”意味着实施奸诈、邪恶的计谋或行为，其重点在于内心的算计与手段的不正。“卖俏”则指向外在表现，即故意装出娇媚、讨好的模样，以姿色或甜言蜜语来吸引、迷惑他人。因此，“行奸”是内在的实质，“卖俏”是外在的伪装，二者相辅相成，构成了完整的欺骗过程。这个成语通常用于形容那些不以真诚待人，而是依靠虚伪的表演和阴险的心机来谋取私利的人，尤其在涉及情感欺骗或利益诱惑的语境中较为常见。

在具体运用中，“行奸卖俏”多带有强烈的道德批判意味。它描述的不仅是一种简单的讨好或卖弄风情，更强调其背后隐藏的恶意与欺诈性质。例如，在古代文学作品中，常以此形容那些利用美色与诡计诱惑他人、破坏家庭或谋夺财产的反面角色。在现代社会，这个成语的适用范围有所扩展，不仅可以形容情感领域的欺骗行为，也可用于批判商业、政治等领域中那些口蜜腹剑、表面一套背后一套的伪善之徒。

与一些含义相近的成语比较，“行奸卖俏”的特色在于其将内在的“奸”与外在的“俏”明确结合，兼具“口是心非”、“笑里藏刀”的阴险，以及“搔首弄姿”、“卖弄风骚”的浮夸。它比单纯的“阿谀奉承”更具主动的侵害性，比“阴谋诡计”更突出其表演性的外在迷惑手段。因此，这个成语所传递的谴责力度尤为强烈。

从文化内涵上看，“行奸卖俏”成语反映了中国传统文化中对“诚”与“实”的高度推崇，以及对“伪”与“诈”的深刻厌恶。儒家思想强调“君子坦荡荡”，主张内外如一、表里相符。而“行奸卖俏”所代表的行为，正是这种价值观的反面典型。它警示人们，那些过分甜腻或殷勤的表现之下，可能包藏着祸心，提醒社会要警惕表面美好背后的陷阱，倡导以德性和真诚作为人际交往的基石。

总而言之，“行奸卖俏”是一个形象犀利、批判性强的成语。它精准地捕捉了人类社会中一种特定的虚伪与欺诈行为，即用美好的外表掩饰丑恶的用心。理解和运用这个成语，不仅有助于我们更细腻地辨析复杂的人性与社会现象，也传承了传统文化中崇尚真诚、鄙弃奸伪的道德智慧。