败军之将

败军之将【拼音】：bài jūn zhī jiàng解释打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。出处《吴越春秋·勾践入臣外传》：“臣闻……败军之将，不敢语勇。”《史记·淮阴侯列传》：“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。”示例～，荷蒙厚恩，无可以报，愿施犬马之劳，不须张弓只箭，径取成都。 ★明·罗贯中《三国演义》第六十三回近义词手下败将反义词常胜将军语法作主语、宾语；指失败之人英文general of a defeated army 成语故事楚汉相争时期，汉将韩信率军进攻赵王歇。赵王不听参谋李左车的计策，让韩信用背水列阵的战术大败赵军，并俘虏了李左车。韩信对他特别优待，向他讨教攻燕伐齐的策略。李左车说自己是败军之将不言勇。韩信更加谦虚终于得到他的辅助

“败军之将”这一成语，源自中国古代军事历史，其字面含义是指打了败仗的将领。它最早可追溯至西汉司马迁所著《史记·淮阴侯列传》，其中记载了汉初名将韩信与败将广武君李左车的一段对话。当时韩信大破赵军，并俘获了曾为赵王献计的广武君。韩信非但没有羞辱他，反而以师礼相待，虚心请教攻燕伐齐的策略。广武君起初以“败军之将，不可以言勇”自谦，后终被韩信的诚意打动，贡献良策。这一典故奠定了成语的基本内涵：指代战场上遭受失败的指挥官，常带有贬义或自谦的意味。

从历史与文化视角审视，“败军之将”不仅是对军事失利的客观描述，更被赋予了深刻的道德评判色彩。在中国传统观念中，将领肩负着军队存亡与国家安危的重任，其失败往往被视为重大的过失。因此，该成语在使用时，常蕴含着对失败者能力、谋略或责任的质疑与批评，暗示其已失去谈论军事或功绩的资格。这种价值判断与儒家文化中强调的“责任”与“成败论英雄”的观念紧密相连，使得“败军之将”长期承载着较强的负面评价。

然而，成语的内涵并非一成不变。在其原始语境中，广武君的自谦之辞，反衬出胜利者韩信的宽广胸襟与求贤若渴。这为成语的理解提供了另一维度：失败本身固然是耻辱，但如何对待失败（无论是他人还是自身），却能彰显更高的智慧与品格。历史上，许多“败军之将”如战国时期的孟明视、三国时期的曹操（如赤壁之战后），虽曾经历惨败，却能吸取教训、重整旗鼓，最终成就大业。这提示我们，单纯的失败标签并不能完全定义一个人，其后的反思与奋起更为关键。

在现代社会，“败军之将”的用法早已超越了军事领域，广泛延伸至政治竞争、商业博弈、体育竞赛乃至日常生活中任何存在竞争与成败的场合。它可以用来形容在重大竞争中落败的领导者或团队，例如在商业竞争中失利的公司负责人，或在关键选举中失败的候选人。其情感色彩也趋于多元：既可用于严厉批评对手的失败，也可用于失败者的自我解嘲与谦逊表态，甚或在某些语境下，带有对虽败犹荣者的某种同情或对世事无常的感慨。

综上所述，“败军之将”是一个植根于中国历史、内涵丰富的成语。它直观地指向失败的结果，承载着传统文化中对责任与能力的严苛审视，但又因其典故的复杂性，留有了对失败者境遇的理解与品格审视的空间。它的历久弥新提醒着我们，在评价任何领域的“败将”时，或许都应超越一时的胜负，以更全面、辩证的眼光看待失败的价值与个人的成长。