老于世故

老于世故【拼音】：lǎo yú shì gù解释老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。出处唐·韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。”示例他们～，许多人现在隐蔽着。 ★毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》近义词老谋深算反义词乳臭未干、涉世未深语法作谓语、宾语；指为人处世英文an old bird 日文世故(せこ)にたけている法文avoir l'expérience du monde 德文mit allen Wassern gewaschen

成语“老于世故”通常用于形容一个人在待人接物、处理事务方面经验丰富，深谙社会规则与人情世故，有时略带圆滑甚至精于算计的意味。从字面理解，“老”指老练、熟练，“世故”则指世俗的人情世故、社会规则。因此，这一成语既可能含褒义，表示一个人处事周到、成熟稳重；也可能带贬义，暗指其过于圆滑、失去本真，甚至带有虚伪色彩。在实际使用中，其感情色彩往往取决于具体语境和说话者的立场。

从历史渊源来看，“老于世故”的雏形可追溯至古代典籍中对人情世故的探讨。例如《庄子·山木》中便有“木以不材得终其天年，人以无为保其身”的论述，虽未直接使用该成语，但已涉及避世保身的处世哲学。后世文人如苏轼、陆游等也在诗文中流露出对世态炎凉的深刻洞察，这些都为“老于世故”这一概念的成形提供了文化土壤。至明清小说盛行时，该成语的使用日益普遍，常被用来描绘那些在官场、商界或社会关系中游刃有余的人物形象。

在文化内涵上，“老于世故”反映了中国传统文化中关于“智”与“德”的复杂辩证关系。儒家强调“中庸之道”，提倡通达权变，但亦主张“君子坦荡荡”；道家则崇尚“大智若愚”，批判机心过重。因此，“老于世故”既可能被视为一种生存智慧，也可能被批评为背离了真诚与原则。这一矛盾性恰恰体现了中国传统社会对个人修养与社会适应之间平衡点的持续探索。

在现代社会语境下，“老于世故”的应用更为广泛。在职场上，它可能形容那些善于协调关系、化解矛盾的管理者；在社交场合，则可能指代那些言行得体、洞察人心的交际能手。然而，随着现代社会对“真诚”“透明”等价值的推崇，该成语的贬义倾向有所加强，常与“城府深”“功利化”等评价关联。尤其在年轻群体中，“老于世故”有时甚至带有对丧失初心、过度迎合规则的批评意味。

与近义成语相比，“老于世故”与“老成持重”都强调经验丰富，但后者更侧重稳重可靠，多为褒义；而“圆滑世故”则明确指向油滑取巧，贬义色彩更浓。“老于世故”处于两者之间，内涵更为复杂。在文学作品中，这一特质常被赋予复杂多面的人物，如《红楼梦》中的王熙凤，其精明干练与算计心机正体现了“老于世故”的双重性。

总的来说，“老于世故”不仅是一个描述社会经验的成语，更是一面折射文化价值观的镜子。它提醒我们：在复杂的社会网络中，如何既保持处世智慧又不失本真，是每个人需要思考的永恒命题。这一成语的持久生命力，恰恰源于其对人性与社会关系深刻而微妙的捕捉。