犬马之恋

犬马之恋【拼音】：quǎn mǎ zhī liàn解释比喻臣子眷恋君上。出处三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。”晋·潘岳《西征赋》：“矧匹夫之安土，邈投身于镐京。犹犬马之恋主，窃讬慕于阙庭。”示例虽两露之恩，幽遐必被，而～，亲近为荣。 ★唐·刘禹鍚《苏州刺史谢 上表》近义词犬马恋主反义词语法作宾语；比喻忠诚

“犬马之恋”是一个较为少见的汉语成语，其核心含义是比喻臣子对君主的忠心与眷恋，如同狗和马对主人的深厚感情一样，强调的是一种卑微而忠诚的依附与感恩之情。这个成语带有鲜明的古代封建社会色彩，反映了特定的伦理关系和情感模式。它并非现代汉语中的高频词汇，但在理解传统文化和古典文献时，仍具有一定的意义。

从词源和构成来看，“犬马之恋”由“犬马”和“恋”组合而成。“犬马”在古代常作为臣子对君主的自称谦词，表示自己如同供驱使的狗和马，地位低下但忠心耿耿。例如，在奏章或对话中，臣子常自称“犬马”以表谦卑和效忠。“恋”字则表达了依恋、眷念的情感。因此，整个成语生动地描绘了一种基于尊卑秩序下的忠诚与情感依附，其情感色彩是谦恭的、虔诚的，甚至带有一些自我贬抑的成分。

在历史与文学语境中，这个成语的运用多见于臣子向君主表忠心的场合。它体现了儒家思想中“忠”的观念，以及封建社会里上下级之间强烈的人身依附关系。臣子将自己对君主的感情比喻为犬马对主人的依恋，既符合当时的礼仪规范，也强化了忠君的道德要求。需要注意的是，这种“恋”并非平等的情感交流，而是单向的、由下至上的忠诚与感恩，其基础是君主所提供的庇护与恩惠。

与一些常见成语相比，“犬马之恋”的情感指向非常特定。它不同于表达单纯思乡或怀旧之情的“恋恋不舍”，也不同于描绘爱情缠绵的“依依不舍”。它的独特性在于将人的忠诚动物化、具象化，深深烙上了等级制度的印记。在现代社会，随着平等观念的普及，这种强调绝对人身依附和等级尊卑的情感表达已很少使用，人们更倾向于用“赤胆忠心”、“忠诚不渝”等词来表达类似的忠诚概念，但后者通常剔除了前者中的卑微意味。

总体而言，“犬马之恋”是一个承载着特定历史文化和伦理观念的成语。它为我们理解古代社会的君臣关系、忠诚观念以及语言中的自我谦抑传统，提供了一个具体的词汇样本。虽然它在当代日常生活中已近乎隐退，但在研读历史典籍或古典文学作品时，认识这个成语有助于我们更准确地把握文本的深层含义和人物情感的特殊性，体会那种在今日看来颇为复杂、交织着虔诚、卑微与感恩的古典情感模式。