爱富嫌贫

爱富嫌贫【拼音】：ài fù xián pín解释嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。出处元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”示例方信道贫居闹市无人问，富在深山有远亲。如今人～。 ★明·无名氏《贫富兴衰》第二折近义词嫌贫爱富反义词杀富济贫语法作谓语、定语、宾语；指人贪财英文to curry favour with the rich and despise the poor

“爱富嫌贫”是一个具有鲜明批判色彩的中文成语，它由“爱富”与“嫌贫”两个动宾结构组成，意指喜爱、巴结富有的人，嫌弃、疏远贫穷的人。这个成语生动地描绘了一种以财富多寡作为待人接物唯一标准的社会现象与人性弱点，深刻揭示了在物质利益驱动下所表现出的势利与不公。

从语义内涵上看，“爱富嫌贫”的核心在于价值观的扭曲与情感的功利化。持有此种态度的人，往往将金钱与地位视为衡量他人价值的绝对尺度。对于富有者，他们趋附奉承，以期获得好处或提携；对于贫穷者，则冷漠疏远，甚至轻蔑歧视。这种行为不仅违背了人与人之间平等、尊重的基本伦理，也反映了其自身精神的贫瘠与人格的缺陷。与之意义相近的成语还有“嫌贫爱富”、“趋炎附势”、“攀高结贵”等，它们共同构成了对势利眼的批判话语体系。

该成语的渊源流长，深深植根于中国传统文化与社会历史之中。虽然其具体出处难以确考，但所反映的社会心态在古代文学作品中早有体现。例如，元代戏曲、明清小说中常有嫌贫爱富、悔婚赖婿的故事情节，这正是对当时社会现实的艺术化反映。在中国漫长的封建社会中，阶层固化与贫富差距使得这种心态有了滋生的土壤，成为批判社会不公与道德沦丧的常见主题。

在文学与艺术领域，“爱富嫌贫”常作为重要的叙事动力与人物性格特征出现。许多经典作品通过刻画此类人物，深化了对人性的剖析与社会批判。例如，《儒林外史》中诸多人物对功名富贵的追逐与对贫寒书生的冷眼，便深刻揭示了科举制度下的人情冷暖；一些民间故事和戏曲，如《秦香莲》中陈世美对结发妻子的抛弃，也暗含了其身份转变后“爱富嫌贫”的心理。这些艺术形象使得该成语的意涵更加深入人心。

时至今日，“爱富嫌贫”的现象并未绝迹，在消费主义盛行的现代社会，它可能以新的形式存在。例如，社交中对所谓“成功人士”的盲目崇拜，对经济状况一般者的无形忽视，或是婚姻恋爱中过分强调物质条件的倾向。因此，这一成语仍然具有强烈的现实警示意义。它提醒我们，应当警惕物质主义对人际关系的侵蚀，倡导不以财富论英雄的平等观念，弘扬真诚、尊重与互助的美德。

综上所述，“爱富嫌贫”不仅是一个描述势利行为的成语，更是一面映照世态人心、承载文化批判的镜子。它穿越历史，至今仍能引发我们对社会价值观与个人道德修养的深刻反思。在追求物质发展的同时，坚守精神的丰盈与人格的平等，或许是这个古老成语留给当代人的重要启示。