死重泰山

死重泰山【拼音】：sǐ zhòng tài shān解释比喻死得光荣。出处语出汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。”示例不畏强御，忠肝沥血。～，名光日月。 ★《东周列国志》第十七回近义词反义词死轻鸿毛语法作谓语、定语；用于书面语成语故事西汉时期，太史令司马迁为实现父亲的遗愿继续编著《史记》，因李陵事件被施以酷刑。他强忍痛苦，终于在公元前91年完成历史巨著《史记》。他在给朋友的信中谈到对死的认识：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

成语“死重泰山”源自中国古代著名史学家司马迁的《报任安书》，原文为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，后经浓缩提炼为“死重泰山”，用以形容人的死亡具有极其重大的意义和价值，如同泰山般巍峨崇高。这一成语不仅承载着深厚的文化内涵，还体现了中国传统文化中对生命价值与死亡意义的深刻思考。

从历史背景来看，司马迁在《报任安书》中提出此观点时，正身处逆境。他因替李陵辩护而遭受宫刑，身心饱受摧残，但为了完成《史记》的编纂，他选择了忍辱负重地活着。在这一语境下，司马迁强调：生命的价值不在于长短，而在于其贡献与意义；死亡若为正义事业或崇高理想而牺牲，则其分量重如泰山，反之则轻如鸿毛。这一思想对后世产生了深远影响，成为激励仁人志士为家国大义献身的精神源泉。

在文化寓意上，“死重泰山”超越了单纯的死亡描述，升华为人格价值与精神境界的象征。泰山在中国文化中自古被视为“五岳之首”，象征着稳固、崇高与庄严，将死亡与之并提，凸显了牺牲精神的伟大。这一成语常被用于颂扬那些为国捐躯的英雄、为真理抗争的烈士，以及为人类进步事业奉献生命的人们。例如，南宋文天祥抗元被俘后宁死不屈，其气节便堪称“死重泰山”；近代以来，无数革命先烈为民族独立与解放献出生命，他们的死亡也同样重如泰山。

从哲学层面分析，“死重泰山”体现了儒家“舍生取义”的价值取向。孔子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，孟子亦言：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这种将道义置于生命之上的理念，与“死重泰山”的核心思想一脉相承。它鼓励人们在关键时刻勇于担当，以牺牲小我来成就大义，从而使个体生命在历史长河中焕发不朽的光辉。

在现代社会，“死重泰山”的精神依然具有现实意义。它提醒人们珍视生命的价值，强调个人对社会、国家和人类的责任与贡献。无论是抗击自然灾害中的救援英雄，还是守护和平的维和战士，抑或是为科研、教育、医疗事业鞠躬尽瘁的奉献者，他们的牺牲与付出都诠释了“死重泰山”的当代内涵。这一成语不仅是历史的回响，更是激励后人砥砺前行、追求崇高人生境界的精神火炬。

总之，“死重泰山”作为汉语中的经典成语，以其丰富的文化底蕴和深刻的价值理念，跨越时空延续至今。它既是对英雄烈士的礼赞，也是对生命意义的叩问，启迪着每一代人思考：如何让有限的生命，承载起如山般厚重的价值。在传承中，这一成语已成为中华民族精神家园中不可或缺的瑰宝，持续照耀着人们前行的道路。