杨朱泣歧

杨朱泣歧【拼音】：yáng zhū qì qí解释杨朱：人名。杨朱在十字路口哭泣。指对别人误入歧途而感伤出处战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’”示例五代·李瀚《蒙求》诗：“墨子悲丝，～。”近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“杨朱泣歧”典出《列子·说符》与《荀子·王霸》等先秦典籍，其故事核心围绕战国时期的思想家杨朱（亦称杨子）展开。据载，杨朱有一次出行，在路上遇到了一条岔路。这条岔路或许并非险峻，却因一分为二、方向迥异而触发了杨朱深刻的感伤。他联想到人生的道路又何尝不是如此，处处面临选择，每一步都可能通向截然不同的命运与结局。一念之差，或许便是天壤之别；一时之误，可能导致终生悔憾。思及此处，他不禁悲从中来，潸然泪下。

这一行为看似夸张，实则蕴含着丰富的哲学意蕴。杨朱是战国早期重要的思想家，主张“贵己”、“重生”，强调个人生命的保全与精神的自足。他的“泣歧”并非简单的多愁善感，而是对人生根本处境的一种哲思性反应。在岔路口前，他直观地感受到了人生道路的偶然性、不可逆性与选择所伴随的巨大责任。每一个路口都象征着机遇与风险并存，而人却没有预知未来的能力。这种对命运不确定性的深刻洞察，以及对“一失足成千古恨”的可能性的忧惧，正是他落泪的深层原因。因此，“杨朱泣歧”首先是一个哲学寓言，揭示了人生选择的严肃性与复杂性。

从成语的寓意来看，“杨朱泣歧”主要有两层含义。其一是比喻人在面临重大抉择时的彷徨、忧虑与谨慎心态。它告诫人们，在人生的关键节点上，应当深思熟虑， recognizing 选择的重要性，不可轻率而行。其二是常被引申为对误入歧途或前途未卜的悲叹与感伤，充满了对命运无常的忧思。后世文学作品中，常借此典来抒发对人生道路迷茫、仕途坎坷或世事难料的感慨。例如，文人墨客在诗中化用此典，以表达对前程的忧虑或对过往选择的反思。

值得玩味的是，同为战国思想家的荀子在其著作中，曾从另一角度提及此事，并将其与另一位思想家墨子看到染丝而悲泣的典故并列。荀子认为，杨朱之泣是“哀夫往者之不谏”，即悲叹过去已无法挽回；而墨子之泣是“哀夫来着之不可预”，即忧虑未来难以把握。两者合观，正好涵盖了人对时间（过去与未来）和选择所产生焦虑的两个维度。这进一步丰富了“杨朱泣歧”的文化内涵，使其成为先秦哲学中一个关于时间、选择与人生焦虑的经典意象。

综上所述，“杨朱泣歧”不仅仅是一个描述哭泣的行为短语，更是一个承载着厚重哲学思考与文化情感的文化符号。它穿越千年，至今仍能引发共鸣，因为它触及了人类共同的经验：在充满岔路的人生旅程中，我们都可能体验过那种站在十字路口时的迷茫、压力与对未知的敬畏。这个成语提醒我们，选择是人生的常态，而伴随选择的慎重与对后果的认知，正是智慧与责任感的表现。