二旬九食

二旬九食【拼音】：èr xún jiǔ shí解释二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。出处汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于生活

成语“二旬九食”出自《礼记·檀弓下》，原文记载：“孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡说骖而赙之。子贡曰：‘于门人之丧，未有所说骖，说骖于旧馆，无乃已重乎？’夫子曰：‘予乡者入而哭之，遇于一哀而出涕。予恶夫涕之无从也。小子行之。’孔子食于少施氏而饱，少施氏食我以礼，吾食，祭，作而辞曰：‘疏食不足祭也。’吾飨，作而辞曰：‘疏食不足飨也。’孔子曰：‘吾食于少施氏而饱，食于季氏不尝饱。季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’孔子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’孔子曰：‘二旬九食，衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？’”。其中，“二旬九食”是孔子形容弟子子路（仲由）生活极其贫困的状况。

从字面意义理解，“二旬”指二十天，“九食”意为只吃了九顿饭。这意味着在二十天的时间里，仅靠九顿饭维持生命，平均每两天多才有一餐，形象地描绘了食物极度匮乏、忍饥挨饿的艰苦生活状态。这一成语并非单纯描述生理上的饥饿，更蕴含着在极端贫困中坚守道义与人格的精神境界。孔子借此赞扬子路虽身处窘迫，却能安贫乐道，不与富贵者攀比，保持内心的从容与尊严。

成语背后的历史语境，与春秋时期的社会风貌及儒家思想密切相关。孔子周游列国时，常面临困顿，其弟子们也多有清贫经历。子路性格刚直勇毅，追随孔子颠沛流离，生活条件往往极为艰苦。孔子以“二旬九食”来形容他，既是对现实困境的写实，更是对子路品德的高度肯定。在儒家观念中，“君子固穷”强调君子在贫困中能坚守节操，而“小人穷斯滥矣”则指出小人在穷困中容易胡作非为。子路正是“固穷”的典范，其精神与“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的安贫乐道思想一脉相承。

“二旬九食”的文学与文化价值深远。它不仅是古代汉语中形容极度贫困的生动表达，更成为后世文学作品中描绘清贫生活、颂扬坚贞品格的重要典故。例如，在诗词、散文里，文人常借此成语自况或喻人，以彰显在物质匮乏中不失志节的情操。同时，这一成语也体现了儒家文化对物质与精神关系的深刻思考：真正的价值不在于外在的丰裕，而在于内心的充实与道德的坚守。子路“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻”的形象，正是这种价值观的鲜活注脚。

在现代语境中，“二旬九食”的使用相对罕见，但其精神内涵仍具启示意义。它提醒人们，在物质丰富的时代，不应迷失于物欲，而应注重精神修养与人格完善。成语所承载的安贫乐道、坚韧不拔的品质，对于个人面对逆境、社会倡导勤俭风尚均有借鉴价值。总之，“二旬九食”不仅是一个历史成语，更是一种文化符号，凝聚着古代贤哲对贫困与道德关系的智慧思考，穿越时空仍散发着不朽的光芒。