无地可容

无地可容【拼音】：wú dì kě róng解释指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。出处清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“李纨正要劝解，丫头来说，太太来了。袭人等此时无地可容，宝玉等赶忙出来迎接。”示例回到故乡之后，又受着轻蔑、排斥、迫害，几乎～。 ★鲁迅《朝花夕拾·范爱农》近义词无地自容反义词语法作谓语、定语、状语；形容非常羞愧

成语“无地可容”源自中国古代文学作品，形容人处于极度羞愧、窘迫或恐慌的境地，以至于感觉无处藏身。这一表达生动描绘了心理上的极端压力，常用来描述因过失、羞辱或外界压力而无法自处的状态。其字面意义为“没有地方可以容纳”，引申后强调精神层面的困顿与无助，多用于文学叙述或日常对话中，以烘托人物的内心冲突。

从历史渊源来看，“无地可容”的雏形可追溯至先秦文献，后在明清小说中逐渐定型。例如，清代曹雪芹的《红楼梦》中曾用类似表达刻画人物在复杂情境下的羞愧心理。这一成语的形成与中国传统文化中重视“面子”与“礼义”的观念密切相关，反映了社会对个人行为规范的严格要求。当一个人违背道德或社会期望时，产生的自我否定感便可能以“无地可容”来形容，凸显了内外压力交迫下的心理状态。

在语法和用法上，“无地可容”通常作为谓语或补语，用于形容人的处境。例如：“他当众出丑后，羞愧得无地可容。”其近义词包括“无地自容”“羞愧难当”等，均强调因过失而引发的强烈情感。不过，“无地可容”更侧重空间上的无处躲藏，带有形象化的隐喻色彩。使用时需注意语境，它多用于书面语或正式场合，日常口语中则常以更通俗的表达替代。

这一成语的文化内涵深刻体现了中国传统社会对个人修养与集体评价的重视。在儒家思想影响下，中国人注重“知耻近乎勇”，而“无地可容”正是这种耻感文化的生动写照。它不仅是语言工具，也承载着道德教化的功能，提醒人们谨言慎行，维护社会和谐。通过这一成语，我们可以窥见古代文人对人性弱点的细腻观察，以及对社会伦理的深刻反思。

在现代汉语中，“无地可容”仍被广泛使用，尤其在文学创作、媒体报道或日常描述激烈情感时。例如，在描述公众人物因丑闻而陷入困境时，媒体可能用“无地可容”来渲染其窘迫。尽管社会价值观已更加多元，但这一成语所传递的情感张力依然具有普遍性，能够跨越时代引起共鸣。它不仅是汉语丰富表现力的例证，也是中华文化情感表达的重要组成部分。

总之，成语“无地可容”以其生动的意象和深厚的文化底蕴，成为汉语中描述极端羞愧心理的经典表达。从历史渊源到现代应用，它始终承载着人们对道德与情感的思考。学习这一成语，不仅能提升语言能力，更有助于理解中国传统文化中的伦理观与心理描写艺术，从而更好地欣赏汉语的博大精深。