家徒壁立

家徒壁立【拼音】：jiā tú bì lì解释徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。出处《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”示例四龄失怙，母金氏，弟克昌，～。 ★清·沈复《浮生六记·闺房记乐》近义词家徒四壁反义词家给人足语法作谓语、定语、补语；形容家中贫穷英文be utterly destitute成语故事西汉辞赋家司马相如在梁孝王死后回到成都老家，他家十分贫寒，生活十分艰难。他的朋友邻邛县令王吉邀请他去大财主卓王孙家去做客。他看上了卓王孙的寡妇女儿卓文君，两人私订终身，回到他那家徒四壁的家，开始过他们清苦的生活

成语“家徒壁立”源自中国古代文献，形容家庭极度贫困，家中除了四周的墙壁之外空无一物。这一成语最早可追溯至东汉时期史学家班固所著的《汉书·司马相如传》，其中记载了西汉文学家司马相如与卓文君的爱情故事：相如家贫，“家居徒四壁立”，意指其住所简陋，仅有墙壁矗立，别无长物。后世如唐代房玄龄等编撰的《晋书》中亦有类似用法，如描述吴隐之“家徒四壁，坐无毡席”，进一步强化了成语的贫困意象。因此，“家徒壁立”不仅是一个语言符号，更承载着历史文化的记忆，反映了古代社会对贫寒生活的生动写照。

从语义角度分析，“家徒壁立”由“家徒”和“壁立”两部分构成。“家徒”意指家中只有或仅仅剩下，“壁立”则指墙壁矗立，整体强调一无所有的境地。与之含义相近的成语有“一贫如洗”“囊空如洗”“室如悬磬”等，均描绘贫困状态，但“家徒壁立”更侧重于居住环境的空洞，形象更为具体鲜明。在实际使用中，这一成语常用于文学描述或口语表达，既可形容物质匮乏，如“经历战乱后，村庄里许多家庭家徒壁立”，也可引申比喻精神或资源的空虚，如“这家公司初创时资金短缺，几乎家徒壁立”。其感情色彩偏于中性，但多带同情或感慨意味。

在文学与文化领域中，“家徒壁立”具有丰富的表现力。古代诗词常借此成语抒发对民生疾苦的关怀，如杜甫诗句中隐含的贫寒意象，虽未直接使用该词，却与之精神相通。明清小说如《儒林外史》等作品，亦通过类似描写刻画人物境遇，增强社会批判色彩。这一成语还反映了中国传统文化中对“安贫乐道”价值观的复杂态度：一方面，它揭示物质匮乏的艰辛；另一方面，历史上不少文人雅士以“家徒壁立”自况，彰显淡泊名利、坚守节操的品质，如陶渊明归隐后的清贫生活，便被后世赋予高尚的精神内涵。

从社会意义来看，“家徒壁立”不仅是历史现象的记录，也对当代社会具有启示作用。在古代农耕社会，贫困往往源于天灾、战乱或剥削，成语背后隐藏着民众对基本生存权的渴望。今天，在全球范围内，仍有部分地区面临极端贫困问题，“家徒壁立”的意象提醒人们关注经济失衡与资源分配。同时，在个人层面，这一成语鼓励逆境中的坚韧精神——即使身处“壁立”之境，亦可追求精神丰盈。现代应用中，它常见于新闻报道或公益宣传，如描述灾后重建或扶贫成果时，用以对比今昔变化，凸显社会进步。

综上所述，“家徒壁立”作为一个历经千年的成语，以其生动的形象和深刻的内涵，持续活跃在汉语表达中。它从历史典故中走来，记录着人类共通的生存体验，又在文学与文化的淬炼中，升华出超越物质的精神价值。无论是追溯其源流，剖析其语义，还是探讨其社会意义，这一成语都如同一面镜子，映照出个人与时代的沧桑变迁。在快节奏的现代生活中，重拾“家徒壁立”这样的传统词汇，不仅能丰富语言表达，更能让我们在回望历史时，多一份对生活本质的思考与敬畏。