民生凋敝

民生凋敝【拼音】：mín shēng diāo bì解释民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。出处《汉书·循吏传序》：“民用凋敝，奸轨不禁。”示例那时～，一心寻面包吃尚且来不及，那里有心思谈文学呢？ ★鲁迅《而已集·革命时代的文学》近义词民不聊生反义词国富民强语法作谓语、定语、补语；指人民生活困苦德文：Das Volk lebt in Not und Elend.

“民生凋敝”是一个具有深刻历史与社会意涵的成语，其核心在于描绘社会经济衰败、百姓生活困苦的凄凉景象。该成语由“民生”与“凋敝”两部分构成：“民生”泛指人民的生活、生计，涵盖了民众的衣食住行、经济状况与生存状态；“凋敝”原指草木衰败零落，用以比喻社会经济萧条、百业衰败的景象。两者结合，生动地勾勒出一幅社会生产力遭受严重破坏，民众陷入贫困、物资匮乏、精神萎靡的衰败图景。这一成语不仅是对经济状况的客观描述，更承载着对民众疾苦的深切同情与对社会治理失当的批判。

从历史渊源来看，“民生凋敝”的境况在中国漫长的封建社会乃至近代动荡时期屡见不鲜。它常与战乱频仍、赋税沉重、吏治腐败、自然灾害等社会政治经济因素紧密相连。例如，在王朝末期，土地兼并加剧、官府横征暴敛，往往导致小农经济破产，大量民众流离失所，社会生产陷入停滞，从而形成“民生凋敝”的普遍局面。在古代文献与文学作品中，此类描述比比皆是，成为反映时代苦难的重要词汇。因此，这个成语不仅是一个语言符号，更是历史记忆的载体，警示后人治理国家必须以民生为本，避免社会走向衰败。

在文化内涵与社会意义上，“民生凋敝”超越了单纯的经济描述，蕴含着深厚的民本思想。中国传统文化中，“民为邦本，本固邦宁”的理念源远流长。当民生凋敝成为社会常态时，往往意味着统治基础的动摇与社会秩序的危机。成语背后，是思想家、文学家对百姓命运的深切关怀，如杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，便是对民生凋敝的深刻写照。它提醒执政者，国家的繁荣稳定离不开民众的安居乐业，任何忽视民生、竭泽而渔的政策最终可能导致社会动荡与政权更迭。

在当代语境下，“民生凋敝”这一成语依然具有重要的现实参照意义。虽然随着社会发展，极端贫困现象已大幅减少，但成语所警示的核心——即关注民众福祉、防止社会经济发展失衡——依然值得深思。它可用于反思某些地区因经济转型、政策失误或外部冲击导致的暂时性困难，或用于形容某些国家因战乱、治理失败而陷入的困境。同时，它也反衬出“民生丰裕”、“国泰民安”的珍贵，激励人们不断致力于经济建设与社会公平，避免重蹈历史覆辙。

总之，“民生凋敝”是一个凝结了历史教训、文化智慧与人文关怀的成语。它如同一面镜子，映照出社会兴衰与民众命运之间的紧密联系。理解和运用这个成语，不仅有助于我们把握历史脉络，更能启迪当代社会始终将人民利益置于中心位置，持续推动社会的和谐与进步，确保民生持续改善，远离凋敝之苦。