借寇兵，赍盗粮

借寇兵，赍盗粮【拼音】：jiè kòu bīng，jī dào liáng解释赍：资助。把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。比喻帮助自己的敌人增强力量。出处《荀子·大略》：“非其人而教之，赍盗粮，借贼兵也。”示例则智气两者亦无从发达完满，就使有智，亦不过～，就是有气，亦不过是一团客气。 ★清·梁启超《新中国未来记》第二回近义词赍盗粮，借贼兵、借寇赍盗反义词语法作谓语、定语、宾语；用于处事

成语“借寇兵，赍盗粮”出自战国时期著名思想家荀子的《荀子·大略》。原句为：“非其人而教之，赍盗粮，借贼兵也。”意指将粮食送给盗贼，将兵器借给敌寇，比喻帮助敌人或坏人，增强对方的力量，从而给自己带来严重的危害。这一成语形象地揭示了资敌行为的愚蠢与危害性，蕴含着深刻的战略与道德警示。

从历史背景来看，荀子生活在战国末期，诸侯争霸，战乱频繁。这一时期，各国之间尔虞我诈，合纵连横，外交与军事策略错综复杂。荀子借此成语批判那些不明是非、助长恶势力的行为，强调在政治与人事交往中必须辨明敌友，不可盲目给予支持。成语中的“寇”与“盗”泛指敌对势力或邪恶之人，“兵”与“粮”则象征力量与资源，生动地体现了资源错配可能导致的灾难性后果。

在语义内涵上，这一成语具有双重警示意义。一方面，它指向对外关系中的战略失误，如国家在外交中错误地援助潜在敌人，最终反受其害；另一方面，它也适用于个人与社会层面，比喻因无知或短视而助长恶行，比如纵容坏人、传授技艺给心术不正者等。成语强调，任何形式的援助都应基于对对象本质的清醒认识，否则善举可能沦为恶果的源头。

这一成语在后世被广泛引用，成为中华文化中重要的警世格言。例如，在《史记·范雎蔡泽列传》中，范雎曾以此谏言秦王，强调削弱敌国的重要性；唐代魏征在谏言中也借用此语，警示君主勿养虎为患。它不仅出现在历史文献中，也常见于文学创作，用以刻画人物因错误抉择而自食其果的悲剧，深化作品的思想深度。

从现代视角看，“借寇兵，赍盗粮”的智慧依然具有现实意义。在国际关系中，它提醒国家审慎处理对外援助与合作，避免技术或资源落入敌对势力之手；在社会治理中，它警示人们需防范对违法犯罪行为的间接纵容；在个人层面，它则教导人们明辨是非，勿因善意而沦为恶行的帮凶。成语所蕴含的风险意识与辩证思维，对当今复杂世界的决策仍具启发价值。

总之，成语“借寇兵，赍盗粮”以凝练的语言揭示了资敌行为的危害，凝聚了古人对于战略与道德的深刻思考。它跨越时空，成为中华文化宝库中一颗璀璨的明珠，不断提醒后世：力量与资源的给予必须慎之又慎，唯有洞察本质、分清敌友，方能避免陷入自毁长城的困境。