顿足椎胸

顿足椎胸【拼音】：dùn zú zhuī xiōng解释形容情绪激烈的样子。同“顿足搥胸”。出处刘立凯《五四——六三爱国运动大事日录·广州众捣毁日货》：“社会人心异常兴奋，甚至妇人、孺子、车夫、苦力，风元不口谈抵制，戟批痛骂，握拳怒目，顿足椎胸。”示例近义词顿足捶胸、顿脚捶胸反义词语法作谓语、状语；形容极度悲痛的样子

成语“顿足椎胸”是一个生动形象的汉语成语，读音为“dùn zú chuí xiōng”，常用于描绘人在极度悲痛、悔恨或愤怒时的激烈肢体动作与情绪状态。其中，“顿足”指用力跺脚，表达焦急或痛心；“椎胸”则指捶打胸膛，象征内心的痛苦与自责。两者结合，强化了情感宣泄的强度，展现了人在失控情境下的原始反应。这一成语不仅承载着丰富的文化意蕴，还在文学与日常生活中被广泛运用，成为刻画人物心理的重要语言工具。

从历史渊源来看，“顿足椎胸”的意象可追溯至古代文献与民间习俗。在中国传统文化中，肢体语言常被赋予深刻的情感内涵，《礼记·檀弓》中便有“擗踊哭泣”的记载，描述丧亲时捶胸顿足的哀悼仪式。汉代以后，类似表达逐渐凝固为成语，多见于史书与文学作品中，如《史记》中描写项羽垓下之败时的“悲歌慷慨，泣数行下”，虽未直接使用该成语，但其悲怆举止与之相通。至明清小说，如《水浒传》《红楼梦》中，角色在遭遇重大打击时，常以“顿足椎胸”的动作凸显其绝望或悔恨，使得这一表达愈发深入人心。

在语义层面，“顿足椎胸”主要强调两种核心情绪：一是极度的悲痛，如失去至亲或遭遇不可挽回的损失；二是深刻的悔恨，源于自身过错导致的严重后果。成语通过夸张的肢体描写，将内在情感外化为可视动作，增强了表达的感染力。例如，在形容一位父亲因孩子误入歧途而自责时，便可说“他顿足椎胸，悔不当初”。此外，该成语亦偶用于表达愤怒，但需结合语境，通常侧重于愤怒中夹杂的痛苦成分。其近义词包括“捶胸顿足”“痛心疾首”等，但“顿足椎胸”更突出动作的连贯性与激烈程度。

文学与艺术领域中，“顿足椎胸”是塑造人物形象的重要手法。在古典戏曲中，演员常通过程式化的顿足、捶胸动作，表现角色的哀恸或愤慨，如京剧《窦娥冤》中窦娥临刑前的表演。在诗词中，杜甫《兵车行》的“牵衣顿足拦道哭”，虽未直接使用成语，却以类似意象传达战乱中的民生疾苦。现代文学中，作家如鲁迅、老舍也借助此类描写，深化人物心理刻画，使读者更能共情于时代的苦难与个人的挣扎。

从社会文化角度审视，“顿足椎胸”反映了中华民族情感表达的传统特点。相较于西方文化中更内敛的哀伤表现，中国传统文化重视情感的直接宣泄，尤其在丧葬、祭祀等仪式中，肢体动作被视为对逝者的尊重与哀思的真诚流露。这一成语因而成为理解中国民情风俗的窗口，体现了“情动于中而形于外”的哲学观念。同时，它也警示人们控制情绪的重要性，过度沉溺于悲痛或悔恨可能带来身心伤害，呼应了儒家“哀而不伤”的中和精神。

综上所述，成语“顿足椎胸”不仅是一个语言符号，更是融合历史、文学与心理的多维文化载体。它以鲜明的动作意象， encapsulating 人类共通的强烈情感，跨越时空引发共鸣。在当今社会，尽管表达方式趋于多元化，但这一成语仍以其生动的表现力，在文学创作、日常交流乃至心理学探讨中持续发挥着作用，提醒我们关注情感的健康表达与人性深处的真实回响。