跅驰之士

跅驰之士【拼音】：tuò chí zhī shì解释跅驰：放逸不羁。指行为放纵，不受约束的人。出处《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。”示例若必狂走叫号，挟其所贵，而希心于～以为奇者，非奇也。 ★明·归有光《朱钦甫字说》近义词反义词语法作主语、宾语；用于不受约束的人英文dissipated person

“跅驰之士”是一个源自中国古代典籍的成语，读音为tuò chí zhī shì，用以形容那些行为放荡、不拘礼法、率性而为的人。该成语的出处可追溯至东汉班固所著的《汉书·武帝纪》，其中记载：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。”这里的“跅驰”原指马匹挣脱缰绳、肆意奔驰的样子，后引申比喻人的行为不受约束、超越常规。在传统文化语境中，这一词语常带有一定的贬义色彩，暗指其人偏离社会规范，难以管束。

从历史背景来看，“跅驰之士”往往与特定时代的社会风气和思想潮流密切相关。在中国古代，尤其汉朝时期，儒家思想逐渐成为主流意识形态，强调礼法秩序与个人修养。而“跅驰之士”则代表着与之相悖的另类存在，他们可能因才华横溢而特立独行，或因不满现状而行为不羁。这类人物在历史上并不鲜见，例如魏晋时期的竹林七贤，他们饮酒纵歌、蔑视礼教，便可被视为“跅驰之士”的典型。虽然当时备受争议，但其追求自由、反抗束缚的精神，却在后世文化中留下深刻印记。

这一成语的文化内涵具有双重性。一方面，它体现了传统社会对秩序与规范的重视，警示人们若过度放纵可能带来的社会风险；另一方面，它也间接反映了对个性与创造力的潜在认可。在某些语境下，“跅驰之士”并非全然否定，反而暗含对其才华或独特气质的欣赏，正如汉武帝所言，关键在于“御之而已”——即如何引导和任用这类人才，使其才能得以发挥而不致危害整体。

在现代汉语中，“跅驰之士”的使用频率已显著降低，但其所蕴含的意象仍具启示意义。它提醒我们，在集体规范与个体自由之间需寻求平衡：社会既需要秩序来维持稳定，也应包容一定的多样性以激发活力。同时，这一成语也促使我们反思对“非常之人”的评价标准——历史上许多推动变革的革新者或艺术家，最初往往也被视为“跅驰之士”，他们的突破性贡献恰恰源于其不拘一格的思维方式。

总之，“跅驰之士”不仅是一个描述性成语，更是中国文化中关于个体与社会关系的一种深刻隐喻。它展现了传统智慧对人性复杂面的洞察，既承认规范的必要性，也暗示了对非凡人格的潜在尊重。在当今倡导创新与多元的时代，重新审视这一成语，或许能帮助我们更辩证地看待那些挑战常规、开拓新径的人物，理解其在社会发展中的独特价值与作用。