象简乌纱

象简乌纱【拼音】：xiàng jiǎn wū shā解释象简：象牙做的朝笏；乌纱：黑纱制成的官帽。手执象牙笏，头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。出处明·冯惟敏《商调集贤宾·舍弟乞休》：“把象简乌纱收拾起，打扮出村翁的风致，拜谢当今圣主赐臣归。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“象简乌纱”是一个源自中国古代的成语，其中“象简”指象牙制成的笏板，是古代官员上朝时手持的礼器，用于记录旨意或奏事；“乌纱”即乌纱帽，是隋唐至明代官员常戴的官帽，后成为官职的代称。两者结合，象征官员的身份、权力和地位，常用来形容身居高位、掌握权柄的官员。这个成语多见于古代文献和文学作品中，承载着丰富的文化内涵，反映了中国古代的官制与仕途文化。

从历史背景来看，“象简乌纱”的意象与封建社会的官僚体系紧密相连。笏板的使用可追溯至周代，最初为竹木制成，后随着官员品级不同，材质亦有差异，象牙笏多为高官所用；乌纱帽则起源于南北朝，至明代成为官服定制，清代逐渐被顶戴花翎取代。因此，“象简乌纱”不仅指代具体的官服器物，更隐喻着古代士人“学而优则仕”的理想，以及通过科举或功勋跻身庙堂的荣耀。在传统文化中，它常与“玉带蟒袍”等词并用，描绘出官员威仪赫赫的形象。

在文学与艺术中，“象简乌纱”频繁出现于诗词、戏曲和小说，用以刻画人物身份或暗示命运变迁。例如，元代杂剧《汉宫秋》中描述朝臣“象简乌纱，玉带金鱼”，展现宫廷繁华；而《红楼梦》等作品则通过此类意象，暗喻官场浮沉与世态炎凉。这一成语往往承载双重意味：一方面，它彰显权力与尊荣，成为士人追求的目标；另一方面，在批判性文学中，它也常被用来讽刺官僚的腐化或映射“官海风波”的虚幻，如明代小说中常有“卸却象简乌纱，归隐田园”的描写，体现道家出世思想对仕途价值的反思。

从文化意义而言，“象简乌纱”浓缩了中国古代官本位思想的影响。它不仅是外在身份的标志，更内化为社会价值观的一部分，强调“修身齐家治国平天下”的儒家理念。然而，随着时代变迁，这一成语也衍生出对权位的辩证思考——在众多历史故事中，人物或因“象简乌纱”而光宗耀祖，或因追逐权位而迷失本心，提示着权力与责任、荣耀与风险的并存。这种复杂寓意使得成语超越简单描述，成为探讨人性与社会的文化符号。

如今，“象简乌纱”在现代语境中已较少使用，但仍常见于历史题材作品或学术论述中，用以指代传统官僚体制。其价值在于保存了古代官制与服饰的记忆，并提醒后人反思权力本质。通过对这一成语的解读，我们既能窥见中国古代社会的等级结构与礼仪文化，也能感受到历史长河中，人们对仕途荣辱的永恒思索。它如同一面镜子，映照出权贵浮华背后的文化深度与人生哲理。