目定口呆

目定口呆【拼音】：mù dìng kǒu dāi解释睁大眼睛直盯着不动，张着嘴说不出话。形容因吃惊或害怕而发楞的样子。出处《说唐》第二一回：“惊得王小二目定口呆，眼巴巴看他把三十枝毛竹拖去了。”示例那伙计听说，抬头一看，只见不是同仁堂了，不禁气得～。 ★清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第二十九回近义词目瞪口结、目瞪口呆、目睁口呆反义词镇定自若、从容不迫语法作谓语、定语、状语；形容吃惊的神态

“目定口呆”是一个形象生动的汉语成语，用以描绘人因极度震惊、恐惧或错愕而瞬间失神的状态。从字面上理解，“目定”指目光凝固、眼神呆滞，仿佛视线被固定在某一处无法移动；“口呆”则指嘴巴张开、言语停滞，呈现出哑口无言的窘态。两者结合，勾勒出一个深受外界刺激而暂时丧失反应能力的鲜活画面，其情感冲击力远超一般的惊讶，常伴随思维空白、身体僵直等生理反应。

这一成语的出处可追溯至中国古代文学，在明清小说中尤为常见。例如在《水浒传》《西游记》等经典作品中，常以“目定口呆”刻画人物遭遇突发变故时的反应。它既可用于形容面对恐怖景象时的骇然，如见到妖魔鬼怪；也可形容听闻惊人消息时的错愕，如得知挚友背叛或噩耗突至；甚至可形容目睹超乎常理之事时的茫然，如见识不可思议的法术或技艺。其使用场景多元，但核心皆指向一种由强烈心理冲击导致的短暂失能状态。

从文化心理层面分析，“目定口呆”反映了中国传统文化中对“惊”与“恐”的细腻观察。古人重视人的神情举止与内心活动的关联，认为“形神合一”，因此通过外在神态的突变来映射内心的剧烈波动。这一成语不仅捕捉了瞬间的生理反应，更深层地揭示了人在面对超出认知范围或心理承受极限的事件时，那种本能性的自我防护机制——短暂的停滞实为心理缓冲的过程。

在现代汉语应用中，“目定口呆”与“目瞪口呆”常被交互使用，两者意义高度重合，均被《现代汉语词典》收录。细微差别在于，“目定口呆”更强调目光的凝固感，而“目瞪口呆”侧重口的张开状态，但实际使用中多不作严格区分。这一成语至今活跃于文学创作、日常口语乃至新闻报导中，用以形容人对突发事件、惊人成就或荒谬现象的强烈反应，例如：“听到比赛结果，全场观众顿时目定口呆。”

总而言之，“目定口呆”不仅是一个描绘神态的成语，更是汉语精妙性的体现。它以简约四字，融合视觉与神态描写，投射深层心理活动，承载着中国语言对人性瞬间反应的敏锐捕捉。在漫长语言演化中，它得以留存并广泛使用，正因其生动传神地刻录了人类共通的体验——当意外骤然降临，身体先于理智所呈现的那种最原始、最真实的震撼状态。